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“界若实,我当虚,界若虚,我当实!”
柯孝良动心起念,不再与莫莉缠绵于床榻。
他依旧不曾步入都灵之梦的世界。
恶天已亡,黑心老人被埋葬在了世界深邃之处,界若实,他则永世不得超生,界若虚,他便也若泡影一般,跟随着一起灰飞烟灭。
无论如何,他都已然无法给柯孝良造成任何的困扰。
柯孝良为唤醒都灵之梦而埋下的那些棋子,此刻也不再有大用。
这万千世界,当在柯孝良的眼前虚幻,所要依靠的并非是那些所谓的棋子,而是柯孝良自身的眼界与心灵上的跃动。
所谓修行,亦可视作生命的升维。
真仙之后,每提升一层境界,就是上升一个维度。
不同层面的思维方式,便会与过往决然不同。
柯孝良走出了太上魔宫,带着莫莉开始周游星河,游历万界。
那些曾经听说过,或者从侧面了解过的风景,此时都尽数无比真实的呈现在柯孝良的眼前。
这种感觉,与通过某些分身去了解,是决然不同的。
就像电视上见到的景色,与亲身身临其境,是完全不一样的感受。
第一个一百年,柯孝良和莫莉走过了二十四个世界。
都灵之梦的世界,已经七成真三成假。
第二个一百年,柯孝良与莫莉走过了十八个世界。
都灵之梦的世界,则是到了九真一假的程度,距离完全真实化,只差一步之遥。
柯孝良意念中的那个婴孩,已经越来越虚幻,越来越不真实。
柯孝良却并不着急,继续着游历。
就连已经知道了某些详情的莫莉,也为柯孝良着急,他却始终不急不缓。
过程中,也曾遭遇过某些金仙联手前来围堵,想要强行掠夺走柯孝良的太乙道果。
柯孝良却直接席地而坐,开始讲道。
从头至尾,道尽了他对太乙之道的全部见解与想法。
一路追逐,一路奔跑,都是在求繁。
而如今,柯孝良是在求简。
这些原本围堵而来的金仙,本就是求道者。
既为道来,那柯孝良便以道回馈之。
听闻柯孝良的讲道,这些金仙起初都不在意,渐渐的却又心生震动,最后则完全被柯孝良的境界所折服。
如果说金仙境界是物质界的顶峰,那么太乙金仙便是在这之上,上升出一种超越物质界,绝对唯心,绝对唯我的独立境界。
这种境界是不可全说,不可传达,不可转赠,不可掠夺的。
它本质上,便是一个生命于修行路途中的总结、总汇。
正因为如此,柯孝良才会从头到尾稳坐钓鱼台,以都灵之梦世界为引,吸引大量的‘投资’。
更引导百首、千刃魔尊以及黑心老人,主动送死。
他们不是不能明白这其中的道理,而是‘只缘身在此山中’。
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