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朱由校一上午都在思考如何改善财政状况这件事,连吃中午饭的时候都在想。
他甚至有一种错觉,边吃饭边想事情好像脑子更清醒。
改善财政,无非是要从开源节流两方面着手,比如眼下自己的大婚就要花费一百万两白银。
如果完全从个人角度来说,减少花费无可厚非,比如直接把大婚的计划费用降低一半为五十万两。
可是从后世而来的朱由校觉得这样做并不是最好的选择,因为他是皇帝,他不但要考虑站在自己的角度上去思考问题,他还要站在国家整体的角度去考虑问题。
站在国家的角度,尤其发展经济的角度,节省并不是好的选择。
就像这次大婚的花费的一百万两,虽然是皇帝的自己钱减少了,但是花出去一百万两转移到了民间。
就像本来大婚需要一批绸缎,如果用量减少,那直接后果就是提供商品的绸缎商获得利益减少一半,产量也会降低一半,也会影响那些直接生产这种商品的底层的养蚕纺丝织布的人们的收入。
所以,站在国家反战角度,把应付财政危机的主要的焦点放在节流上,对一个国家长远发展并不利。
当然这不是说要铺张浪费,节流对财政情况当然是必要的,但是应该把更多的精力放到的开源上。
因为国库空虚,朝廷在年初开始加征“辽饷”
,进一步加重了农民的负担。
自己增加内帑收入,决不能再在农民身上打主意了,搞不好一个官逼民反,农民起义提前爆发了。
李实说的重新向全国派矿监税使收取商税和矿税,这在后世是很正常的税收项目。
可是眼下在明朝这项政策却被当做恶政之一,固然有太监到地方收税时敲诈勒索有关系,但是根本原因却是这项政策影响到了士大夫阶层的利益。
自己眼下对朝廷的控制并不强势,眼下实行这个办法阻力太大。
那怎么办呢?朱由校不由得想后世的赚钱办法。
开公司赚钱,虽然现在朝廷缺钱皇帝缺钱,但是北京城的富贵大户们缺一点都不缺钱。
赚有钱人的钱要容易不少,尤其是有钱人家里女人们的钱更是好赚。
女人的化妆用品应该是很好的选择,朱由校最后在吃饭的突然有了灵感想到了两样东西——花露水和镜子。
这两样东西制造不难,市场反响应该不错。
初期还可以走高端路线,好好的从富贵大户哪里捞钱。
到了下午,司礼监的太监们都到了乾清宫。
见完礼后,就开始商议增加内帑收入之事。
朱由校虽然心中有了主意,但是他并没有开始就直接把说法说出来。
他是皇帝,他在大家发言前把自己的想法说出来之后,太监们肯定会顺着他的意思往下说。
领导在一件事情上如果拿定了主意定了调子,一个下属再在公开场合说自己不一样的想法,那就是这个下属不尊重领导,不服从大局。
但是如果在领导说出来自己的主意之前,下属发言则没有这样的问题,相反如果自己的想法被领导采纳那就是领导虚怀若谷善于听取意见了,下属也会得到领导的赏识。
其他太监和李实一样,都提出了重新向各地派遣矿监税使的建议。
朱由校直觉否定了他们的建议,让他们再想办法。
朱由校看他们一时之间也没什么好的办法,就说出来了自己的想法。
“朕在昏迷之时,在梦中得玉皇大帝派遣太白金星赐予朕两种神物制造之法,来解决目前我内帑缺钱的状况。
所以朕准备把这种两种神物制造出来以造福我大明,同时增加我内帑收入。”
朱由校第二次说自己在昏迷之时得上天的启示了,这些东西出现在大明的确有些过于不可思议。
在明朝的人们普遍相信神佛的情况下,朱由校给自己编织些子虚乌有的东西,来神化自己会更容易统治,而且更容易解释这两东西的来由,同时这两样东西说成是神物的话也更容易打开销路。
“天佑我大明,皇上洪福齐天,才得上天赐福,”
王安激动的说到。
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