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第六十二章 离开（第1页）

易不晦这十五年，也非原地踏步。

见识了任我行的先人绝技和东方不败另辟蹊径，易不晦对自己的武经道典也提上了日程。

易不晦所修甚广，不说博，杂之一字也可概括一二。

对得一望二的他来说，舍弃是异常的困难，说贪心也不为过。

易不晦如今数项神功大成，体内十二正经，奇经八脉，皆以贯通，只是所行真气属性不用，各有循环，虽是泾渭分明，分属同源，却未有排斥。

易不晦若要创功，整合自身所修真气。

有了先前三气合一那般经验倒是不难，难在自然融合，非那般生搬硬套。

易不晦多年思虑，最后还是针对的便是九阳真气和九阴真气。

九阳大成打通体内大半穴位，所行阳脉居多，已达至老阳生少阴，体内少阴之气已备，九阴真气亦是同理。

二者基本囊括周身经脉大穴，自是最为合适。

二者此时或言阴阳真气更合适，只是一者偏阳，一者偏阴，便如太极上阴阳鱼一般。

易不晦在原有经络基础上，九阳真气再拓阴脉，九阴真气所行以阴脉为主，便向阳脉走。

易不晦所做并非二气合一，而是将体内真气分离，乾坤大挪移运转，调整体内阴阳二气，九阴九阳两股真气皆是一分而二，一时易不晦周身青红之气流转，或深、或浅。

幸而这些年易不晦未偷懒，若未大成的乾坤大挪移做到这般却是难矣！

易不晦静坐数日，梳理观察体内四种真气。

体内四股真气流转互化，周身经络互通，依时辰而变，真气数量、强弱皆是各异。

上午少阳真气居多，正午以太阳真气最强，午后少阴真气为最，及至夜间以太阴更盛。

易不晦见体内循环不息的真气，便知第一步未错。

易不晦也不犹豫，分而再合便是第二步。

只是分时易，再合却未那般容易。

易不晦以内真气再转，以阴阳相交穴位为界，自上启百会下至会阴长强，连上丹田印堂、中至丹田檀中、下丹田气海诸穴，以任督二脉诸穴，形成一道独特经络武脉核心，体内真气运转至极限，四股真气生生不息，经脉充盈，四气相交而交，合于气海为核心之下丹田诸穴处，易不晦瞬间似被撑鼓起来，此时他意沉丹田似未发觉。

不多时，感觉真气已足，其中凶险异常，却是生死一线。

忽然，感觉膨胀之感消失，却是生机渐显，四道真气于丹田流转，深红、浅红、深青、淡青，旋转起来，丹田中心似气旋海涡，阴阳四象相和，终是水乳交融，混为一体。

新成真气再由丹田而出，与四象真气循环，数周天后，带动体内神照真气、紫霞真气、混元真气、一阳指气等体内诸般内功真气运行，游走周身各脉，经丹田而出，周而复始，渐渐汇成一股真气，含盖诸多真气而不失各自神效，诸气归一而含万物，易不晦觉得它方是真正的“混元”

，有别于混元功，易不晦命之曰“大衍”

。

易不晦从这种状态，缓缓退了出来，发觉已是数日之后了。

易不晦却未急着出关，以北冥为参照，散去真气于诸穴，此时真气顺逆，皆是由心。

以中丹田檀中穴为核心，逆经脉而行气，发现却无丝毫滞涩，下丹田气旋对亦是同时逆转，所生吸力比之那日任我行使出，胜之数倍有余。