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见王伦答应,几个人都露出很高兴的表情来。
有人便想:矾楼向有周邦彦坐镇,香榭楼又请到了苏过与贺铸两位大家,传闻这位王伦以一首《菩萨蛮》在同文秋社开业典礼上力压了贺铸,又相继有几篇名作传世,现在风头已然无两。
若是三皇子能网罗到王伦,于声势上更增一筹。
王伦虽然欲拒还迎,最终不还是答应了吗?都是文化人,他们都理解为矜持。
说到此时,宾主尽欢。
赵楷看起来很是欢喜,想了一想,道:“如此,小王之幸也!”
随手取下腰间系着的一件鸟衔花形玉佩赠与王伦:“初次见面,小王未曾备得礼物,聊以此物为赠。”
王伦看那玉佩雕刻得栩栩如生,做工极其精美,便知非凡。
并且此物由赵楷随身携带,更知珍贵。
古代男子佩玉,不是因为玉的贵重,而是源于玉的品格,因为人们认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。
孔子就说过:“玉之美,有如君子之德”
,《诗经》里有“言念君子,温其如玉”
之句。
一般来说,玉不会轻易赠人。
男人之玉,有如国之玉玺,因此又有一句古语说“君子无故,玉不去身”
。
赵楷这份礼太厚重了,以王伦的见识,都不堪其重。
当然,他的角度也很刁钻:这么漂亮的一块玉,放到当铺去,得不少钱吧?
“小可岂敢掠美!
殿下的厚爱,小可生受了!”
赵楷其实也有些舍不得,刚才有些冲动了。
这块玉佩已经随身带了好几年,乃是最喜爱之物。
不过既然拿出来,便没有再收回之理,所谓做戏要作足。
天家贵胄,自然要有天家的派头。
“小王与山水郎一见如故,非如此,不能表达小王内心对山水郎的敬仰!”
王伦是不知道他现在自己有多有名,其实从方才茂德帝姬等人见到他的反应也能知道些,否则他大可坦然收下的。
当然,礼让三番后还是郑而重之地收下了,不管怎么说,心中对这位三皇子还是很感动的。
说话温言如玉,态度和蔼可亲,举止大方得体,气度卓而不凡…若不是知道对方注定做不了皇帝、跟着他的人也都没什么好下场,真的想纳头便拜啊!
“王伦就怀着一颗感激的心收下了!
想小可只是一介书生,竟蒙殿下厚爱,无以为报,惭愧无地!
唯愿殿下龙马精神、如意吉祥!”
“好!
好!
好!”
赵楷很欣慰。
举手之劳便让东京城冉冉升起的这颗新秀拜伏,这种成就感足以抵消玉佩送人这短暂的肉痛。
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