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冯道之殇篇（第2页）

从此历经唐、晋、辽、汉、周五个朝代，李嗣源、李从厚、李从珂、石敬瑭、石重贵、耶律德光、刘知远、刘承祐、郭威、柴荣10个皇帝（加前面的刘守光、李存勖，共12个），冯道都在三公之列，不离权力中心。

于是冯道相当受人妒嫉。

妒嫉一深，就成鄙视了。

旧五代史作者薛居正（912－981）大部分时间生活在五代，知道五代为臣的不容易，说法还算公道“道之履行，郁然有古人之风。

道之宇量，深得大臣之体”

但下面转弯了，用了个然而“然而事四朝，相六帝。

可得为忠乎？夫一女二夫，人之不幸，况于再三者哉”

薛居正认为老冯算不上忠臣。

却是忠不忠，可能冯道自己都不看重吧。

新五代史的欧阳修就没这么客气了：冯道自号长乐老还洋洋得意，不但算不得忠臣，且是一脸皮厚，不知礼仪廉耻为何物的家伙。

到司马光资治通鉴里，冯道更不堪了“妇之从夫，终身不改。

臣之事君，有死无贰。

此人道之大伦也”

接着说：冯道虽有些品行还算不错，但这一切都不足道了。

为什么？你事奉这么多皇帝朝代，大节上已亏损太多了。

司马光接着论忠臣：臣愚以为忠臣忧公如家，见危致命。

对国家要像对自己小家一样尽心。

君有过则强谏力争，国败亡则竭节致死。

皇上有过错要力谏。

国家败亡则要以死谢国。

嘴上说，笔下写。

当然容易的很。

司马光也知人人以死殉国不现实，给指另一出路了：如国亡，不想死的，则必须要隐退。

要么在山林中老死。

要实在想做官的，不要做朝中大臣，做个小官，像老子一样隐于朝。

不要管大事。

最后司马光开骂冯道了：冯大人，你受宠时名冠三师，权任首相。

国家好时，你吃好穿好。

等国家灭亡了，你马上就图苟全，迎新帝，劝进之事你经常领头干。

皇帝是兴亡接踵，而你冯大人是富贵自如，简直是最大奸臣。

唉。

我听着怎么有些酸味啊？人家富贵自如，那是人家本事。

欧阳修、司马光出生宋真宗澶渊之盟后，天下已平定。

等他们做官时又幸运赶了上较开明的皇帝宋仁宗。

且大宋是出了名的对文人好。

所以他们这样的圣人门徒、史学巨匠们才有这闲心，有这雅志大唱皇上好，皇上棒，皇上好得呱呱叫。

大叫皇恩浩荡，我们要以死殉君殉国。

到元代，给资治通鉴作注的大学者胡三省对冯道加倍的义愤填膺“位极人臣，国亡不能死。