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孛罗一笑,满是讥讽“汝立二王,竟成何功”
这句话问得文天祥不由得不悲怆,数年流离逃战,艰辛苦困,真的是一无所获吗?他黯然自问,但很快便昂然回答“立君以存社稷,存一日则尽一日臣子之责,何言成功”
孛罗得意了“既知其不可,又何必为之”
文天祥忍不住泪下沾襟“譬如父母有疾,虽不可疗治,但无不下药医治之理。
吾已尽心尽力,国亡,乃天命也。
今日我文天祥至此,有死而已,何必多言”
孛罗再没话说,他建议忽必烈干脆杀了文天祥,杀得宋人愈千万,多此一个难道很特别?难道会丢天下不成?可很多人反对,包括张弘范!
这个亲手灭亡南宋的人上书忽必烈说大元朝应有新气象,应与南宋相反,提倡节操。
文天祥越是忠贞,就越要降服他!
这会对新国家有极大推动作用。
加一句:张弘范病了,崖山海战后,这人很快病倒,一年都没活满就死了…
至于如何降服?优待、威吓、劝说、困苦…都用过了,当是时,似只有继续困苦还能有效?于是文天祥被押回土牢中。
从这时起,这座土牢是文天祥年多时间里的囚室。
文天祥在这座低矮潮湿的土牢中倍受折磨。
每个人都认为他会痛苦,可事实上痛苦与折磨有时并不是一回事!
某些人的生存信条是:心安乐才能身安乐…
文天祥用诗歌记录了这段生活,那就是名传千古、也必将传至永恒的《正气歌并序》“余囚北庭,坐一土室。
室广八尺,深可四寻。
单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。
当此夏日,诸气萃然。
雨潦四集,浮动床几,时则为水气。
土泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气。
乍晴暴热,风道四塞,时则为日气。
檐阴薪焚,助长炎虐,时则为火气。
仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气。
骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气。
或圊溷毁尸,或腐鼠杂出,时则为秽气。
叠是数气,当之者鲜不为厉,而余以孱弱俯仰其间,于兹二年矣,无恙,是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉?孟子曰‘吾善养吾浩然之气’彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉。
况浩然者乃天地之正气也。
作《正气歌》一:天地有正气,杂然赋流行。
下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
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