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第八十三章 城里来个穷秀才（第3页）

况且还是满脑门的问号，他接触的读书人也不算少了，家境贫寒的也有，但若此赤贫的读书人还真未见过。

范进毕竟是中人物，所谓家者言，多半有些夸张。

那年头家里没有些田地资产的，也不可能去读书，穷人家供起一个闲人，尤其男人，必须充当劳动力。

孟子，一夫不耕或受之饥，一女不织或受之寒。

意思是有一个男人不耕田，就会有人挨饿，有一个女人不织布，就会有人受冻。

看法虽然不免过于极端，但在农业时代，大抵如此。

即便不读书人，就是一般人家，就像镇上的人，均属于贫寒下层，但也能温饱度日，粗布衣衫总要有两套，家中米瓮也都有储粮。

何况在这里，即便无粮，也还有山菜野味可以果腹。

一句话，有钱能活，没钱也能活，各有各的活法，至少过得去。

这就难怪萧妮儿猛一看到这位新来的客人，不禁露出诧异的表情，以为他是跋涉数千里而来。

萧妮儿讲的是真心话，并非妄言。

过了一个时辰，这位范鸿先生洗浴过后，换上了况且的衣服，倒还合体，好在那时候的衣服都不讲究尺寸合身，而是以宽大为美。

这还是变迁了几个朝代的结果，汉唐时的衣服更是要褒衣博带，走路时飘飘欲仙才好。

从美学意义上讲，衣服宽大，显得从容，只是太浪费布匹了。

所以历代都有典衣铺，就是专门典当、出售旧衣服，以免浪费。

古时一套衣服可以穿几十年，上好皮毛更是可以传代，而后世则快速兴起礼拜式服饰。

工业革命带来布匹生产的繁荣，不仅数量数万倍的增长，面料品种也是千奇百怪，而制作衣服却越来越省布料，能露的地方全露了，什么比基尼、丁字裤流行一时。

古人根本无法想象，到了1世纪，在垃圾箱中，毫不费力也能捡到几乎全新的衣服，落伍的就扔掉，潮流大于一切。

话萧妮儿见此人穿上了况且的衣服，心里好不舒服，这衣服是她亲自给量的尺寸，然后托人从县城的成衣铺买来的。

况且还没穿过呢，倒让他捡了个便宜。

况且初到镇，真是身无长物，连替换衣服都没，手头有些银两后，重新置办了几套衣服，单的，夹的，绵的，连同鞋袜头巾，

“先生请喝茶。”

况且请他落座，然后亲手斟了一碗茶放在他面前。

“不敢。”

范鸿欠身道，然后拿出一封信来，递给况且。

况且打开信，原来是那位一向“久仰”

他的药铺总店东家的信，信上还是大半篇满是久仰之意，敦请他早日到省城相见，只是没提到请他在总店坐诊的事，想必这里的分店已经把他的意思转达过去了。

最后才是一句话，明持信人乃他老家秀才，家中虽赤贫，但人品敦厚，学识渊博，故荐此人来此应聘。

况且还是有些糊涂，既然是总店派来的人，不应如此寒酸才对。

就算一般人家，也能给老乡换套干净的衣服鞋袜，何况富雄一省的药铺东家，这个样子的就让人家上路，不过去啊。

他压下心中的疑问，然后笑道：“山中生活清苦，不知先生能否住得惯啊。”

范鸿尚未话，萧妮儿那里不愿意听了。