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第六章仙道三重境（第3页）

《金丹真传序》曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。”

《武术汇宗》：“有从下关用功者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死，谓之人仙。”

从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。

丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段。

此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。

其方法有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。

鬼仙品位

又称“灵鬼”

。

指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。

《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。”

又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”

《武术汇宗》：“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣．而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出．便为灵鬼，谓之鬼仙。”

从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。

丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。

修证之时．身如槁木．心同死灰，神意内守，悟人顽空。

到撒手了结之时，定中能出阴神，阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。

在修炼之时，有人年事已高，肉体衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成已无望，乃用此法，可出阴神，以为下辈子继续修证．同样属干鬼仙。

此法有：投胎、夺舍、借尸、转世等。

而这冲虚经上所讲仙道有三重分别是：分为三类，分别是天仙、地仙、尸解仙。

《冲虚经》说道；“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙”

。

三种神仙成仙的方法不相同，高低也不同，最低的就是“尸解仙”

。

大致的意思是：道行最高的人能够带着肉体一起升天成仙，称为“天仙”

；道行中等的人成仙以后，只能在名山中巡游，称为“地仙”

；道行更低的人死后蜕变，称为“尸解仙”

。

这尸解仙是等级最低的神仙，一般都是有道行的人抛弃肉身，从而成仙，其实说是仙不过只不过是有道行的鬼罢了，比如地府的黑白无常，牛头马面了就属于这一种。

包括毛小方说的（鬼仙，与人仙。

）

最后就是地仙和天仙需要积大量的功德，受上天的接引举霞飞升。

而李煜如果成不了地仙的话，只能兵解抛弃肉身，成为尸解仙，不过李煜可以穿越其他的世界应该会积累大量的功德，毕竟李煜的目标可是天仙。