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整治陈文彬（第3页）

旁边有人制止了他们。

这几个部队出身的学员停止了交谈，但他们心里不禁替张hong堡捏了一把汗，张hong堡这是要和毛主席平起平坐啊！

随着改革开放，八九十年代，涌现出牟其中，禹作敏等一批成功人士。

刚刚经历过文革的中国人一成功就容易得“伟人病”

——办公室挂大幅世界地图，披着军大衣踱步，沉思，围着火炉跟青年谈话，谈到老区就流泪，对亚非拉都很牵挂，这就是革命年代遗留下来的胸怀祖国，放眼世界。

也许张hong堡自己都没能意识到，他的有神理想，比“伟人病”

还要厉害。

无论什么问题，他都从天命、阴阳、时空点来看待和处理。

同时他又很崇拜毛泽东，有强烈的个人英雄主义情怀。

不能否认，某种程度上来说，他是一个理想主义者，他的事业所以做大是因为理想，理想给了他极大的热情；他所以失败也是因为理想，空泛的理想脱离了现实，最后往往成为悲剧。

理想应该是贴近现实的，否则很容易成为空中楼阁，异化为理想主义。

说好听了是理想主义，说不好听了就是极端主义。

而极端主义在思想上表现为单一，在政治上表现为极权，独裁，在经济上表现为垄断。

中国传统文化因其多神色彩本来是不存在理想主义的。

近代以来，随着一神信仰的天主教的传入，中国也就有了理想主义，张hong堡亦不能脱俗，这离他所倡导的以中为度、中而不庸相距甚远。

张hong堡在青城山讲话的消息像长了翅膀一样很快传遍全国，zhong功学员纷纷议论，师父又出山了！

三月八号这天，牛家学去汇报麒麟城建设有关问题，说着说着，都十二点多了。

张hong堡就说：

“老牛留下来吃饭。”

“哎呀，几年没跟师父在一块吃饭了。

早想吃，没有机会吃。

这一下好了，太幸福了。”

周乾三，黄国均，阎庆新，跟着张hong堡一块进了小餐厅。

“哎，老牛你们坐，乾三你们坐，我盛饭。”

张hong堡高兴地说。

“这是信息饭，好不容易呀。

今天肯定大吃一顿。”

老牛说。

结果一看桌子上就是四个菜，一个干煸豇豆，一个是粉条，第三个凉拌白萝卜丝，第四个随后上来一个韭黄炒肉丝，还有一大碗豆腐汤。

张hong堡给他们每一个人舀了一碗饭。

“接功啊，不容易啊！”