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第4章 道可道太平道（第2页）

杨奉大惊失色，脑子一片空白。

“《太平经》……是宫中之物？”

刘协点点头。

刘协原有的记忆清晰表明，张角手里的《太平经》来自皇宫收藏，经手之人就是与张角暗中来往的宦者封谞、徐奉。

这种事是秘密，张角不会说，杨奉自然也无从得知，他甚至不知道封谞、徐奉等内应的存在。

一心推翻朝廷的大贤良师居然和朝廷有联系，这样的内幕足以让杨奉的世界观出现动摇。

这正是刘协的用意所在。

要将白波军收为己用，最好的办法就是取得信仰上的共识。

如果有条件，他不介意搞一次大贤良师托梦之类的把戏，反正太平道中充斥着大量的封建迷信。

等杨奉稍微定了神，刘协说起了《太平经》的历史。

这些信息一部分来自刘协本人，一部分来自他后世的阅读。

如果说明君贤臣、英雄美女是台上你方唱罢我登场的演员，那《太平经》的历史就是一根不可忽视的故事线。

很多看似不相关的细节，追踪到最后都和这部道经有关。

儒学是精英的政治哲学，《太平经》则是底层知识分子和普通民众的思想大杂烩，更贴近时代底色，也在无形中影响着所有人，和儒家的五行学说相表里，最后汇成一句“苍天已死，黄天当立”

。

黄天当立之黄，与曹魏的黄初之黄、孙吴的黄武之黄，本是同一个黄，都表示以土命代替大汉的火命，蜀汉以汉室自居，不存在革命的问题，所以刘备的年号为章武，不用黄字。

刘协不会和杨奉说那些还没发生的事，他只是大致解释了一下《太平经》的起源和发展，以及为什么这部经书会落到张角的手里。

杨奉听得目瞪口呆，脑子乱成一团，自信心也被摧残得所剩无几。

如果是说别的，他不懂也就罢了，偏偏说的是《太平经》。

这让他无地自容的同时，又心生疑惑。

天子为什么会对《太平经》这么感兴趣？

面对杨奉的疑问，刘协轻轻叹了一口气。

“乱世求太平，小民如此，天子也不能例外。

朕觉得，黄巾之变已经过去十多年，黑山军、白波军还在战斗，这太平道想必有些道理，或许有助于大汉中兴。”

刘协开了个玩笑，缓和一下气氛。

“将军能满足朕这求知问道之心吗？”

杨奉茫然地眨着眼睛，半晌后才反应过来，连声说道：“臣尽力，臣尽力。”

随即又想起自己的来意，连忙说道：“陛下有向道之心，自然是极好的。

只是眼下这形势……”

刘协含笑点头，就等你问这句话呢。