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八六 心秋看病（第2页）

心秋心里这么想，嘴里可不敢这么说。

他只是想都看一会儿，希望能看出更多的症状，虽然他也是到这是不可能的，一个人身上怎么可能把病症的所有临床都表现出来呢？心秋实在是太想印证自己所学了，于是躬身行礼：“师姐，您最近是不是经常：头晕目眩，肢体麻，或着心慌、感觉心跳加快，要么就是失眠多梦、总觉得自己很累，不想说话？”

“你，你怎么知道的？”

很显然，从这女子的神情、言语可以看出，心秋说中了，这女子很快反应过来，厉声喝道：“说！

你是不是最近一直偷窥我！

跟踪我了！”

还保持着鞠躬行礼姿势的心秋，听到这一句话，头差点儿继续向下，一头扎进地里去，心说：“你真是什么都敢想啊！”

急忙恢复正常体势，说：“师姐，何出此言？”

“还何处此言？”

女子轻蔑地说：“装什么斯文人！

你要是没跟踪我？没偷窥我？怎么可能这么清楚地知道我的情况？”

“我勒个去的！”

心秋直接爆粗了：“这位师姐，您听没听过望、闻、问、切？”

“望闻问切？好奇怪的名字！

没听过？他是谁啊？”

这女子略一沉思，就又暴走了：“少给我东拉西扯的！

我问你为什么知道我的情况？是不是跟踪我了？我告诉你：你就算再怎么死缠烂打，我也不会喜欢你的！”

女子这么一说，心秋也算才出了个七七八八，难怪女子一直说他跟踪自己。

这一细看：此女子长得真是不错，尤其是加上苍白的面容，让人不由得多出一丝怜爱，想要细心呵护。

“师姐，您误会了！”

想明白后，心秋的心也就释然了，为了避免更多的误会，只能细致的解释说：“望、闻、问、切四字为：医之纲领，是医生诊断疾病的四种方法。

经曰：望而知之，谓之神；闻而知之，谓之圣；问而知之，谓之工；切脉而知之，谓之巧。

望而知之者：望见其五色，以知其病；闻而知之者：闻其五音，以别其病；问而知之者：问其所欲五味，以知其病所起所在也；切脉而知之者；诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。

经言：以外知之曰圣，以内知之曰神。

我入派时间尚，自是无法有‘圣’、‘神’之能，但‘短视其外应，以知其内脏，则知所病’。

我还是可以做到的。”

女子看着心秋，境界不高，面对她却是如此的神闲，却又几分相信。

不过，这里毕竟是佛门的须弥世界，哪里会有什么中医，更不会听过什么“望、闻、问、切”

。

虽然已有一丝动摇，但女子还是坚持着自己的想法：“听你说的，倒是一套套的，就是不只有几成真？男人的话本报告信，母猪也能爬上树！”

“如果师姐不信我也没办法！”

心秋也懒得在解释了：“不过，你可以去咱们门派的‘形理院’看看，到时我的话是真是假，自有分晓。”

心秋话说到这个份儿上，女子要是还不相信，就有胡搅蛮缠的嫌疑了。

其实，她这一段时间，一直都有：头晕目眩，肢体麻、心慌、感觉心跳加快、失眠多梦的现象，可是家族的‘大夫’，始终检查不出个所以然来，只说是：累的！