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第九十五章 死而复生（第2页）

事实上，林晨已经认命了，他此时动都动不了，也没有什么走捷径修炼道心种魔的想法了，此时，俞林晨已经对生还不抱有任何的希望了，索性努力睁开眼睛，享受这活着的最后时光吧！

怀着对世界满满的留恋，林晨渐渐的失去了意识。

恍惚之间，林晨仿佛看到了世界在一道灵光中诞生，心不动念，气叩夹脊双关而上游百穴，经膻中下沉丹田。

聚而不散，内外之气交结于丹田，生息不止!

这种感觉很奇妙，林晨在恍惚之间，进入了一种道家的状态，全身没有呼吸，但是身体之内却好像在有呼吸一样，很有规律性的在律动着，在全身机能头停下来的时候，那一缕一呼一吸的状态，就那么自然而然的产生了。

其实人们用口鼻呼吸，吸入到体内的氧气，最终还是需要通过管液的传递，才能供给整个儿身体的消耗的。

只不过要将这些从外界吸收来的氧气输送到血液之中，还需要肺部来进行一次转换，并且也需要用肺部将外界的空气进行一次过滤，把对人体有害的废气给过滤掉。

但是人体并不仅仅只靠口鼻来排泄废物，人体表面的无数毛孔也是可以进行呼吸运动的，而关掉口鼻（外呼吸），转用皮肤毛孔（内呼吸）来运转，这就是胎息！

这种以皮肤代替肺部进行呼吸的方法，暗合了先天胎息之道，长久坚持下去，不但会对身体起到一种脱胎换骨的效果，而且在进军先天的时候会更加容易。

随着胎息的一步步进行，林晨的身体慢慢的在水中蜷曲起来。

就像是在母体里的婴儿一样。

蜷曲着，全身都没有了动静，他的浑身都闪发出一种若有若无的气息，那是一种自然的韵味。

胎从伏气中结，气从有胎中息。

气入神来为之生，神去离形为之死。

知神气可以常生，固守虚无，以养神气。

神行即气行，神住即气住。

若欲长生，神气相住，心不动念，无来无去，不出不入。

这是一种非常奇妙的胎息状态，致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

老子如是说法，林晨现在就处于这种非常奇妙的境界之中，这种状态是道家的最基础的状态，但是也是最难的状态，仙家有云：胎息即为内丹之道始。

如果不是张无忌将他从水里拖出来，将他的变化打断的话，他恐怕早就在水里完成蜕变了。

不过就算脱离了水，林晨依旧保持着胎息的状态，直到在魔种的刺激下，醒来！

林晨嘴一张，一股水箭从嘴里喷出，浮肿的四肢立刻回复原状。

张无忌吓了一跳，呆呆的看着林晨，半天才一蹦三尺高，“道士大叔你醒了，太好了，大叔醒喽。”

林晨激动的抬了抬手，心里感慨万千。

生死间有大恐怖，林晨总算明白这句话到底是什么意思了。

只有真正死过一次的人，才知道生命是何等的可贵。

林晨甚至都顾不得感受自己的武功到了何等的层次，只是静静的躺在地上，抬头仰望星空。

活着，真是一件无比美好的事情，我一定要好好活着！

“道士叔叔...”

“嗯？”

“你成仙了吗？”

“哈哈！”

.........

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