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如气虚或气滞,推动血行的力量减弱,则血行迟缓,流行不畅,称为“气虚血瘀”
、“气滞血瘀”
。
如气机逆乱,血亦随气的升降出入逆乱而异常,血随气升则面红、目赤、头痛,甚则出血;血随气陷则脘腹坠胀,或下血崩漏。
可见气的正常运动,对保证血液的运行,有着重要的意义。
故在临床治疗血行失常如瘀血、出血等病证时,常根据具体情况分别配合使用益气活血、行气活血和降气止血等药物,其理论依据即在于此。
3.气能摄血是指气能摄血气对血液有统摄和约束的作用,使其正常循行于脉管之中,而不致溢出脉外。
气的这种功能是通过脾统血的功能来完成的。
脾气充足,发挥统摄作用使血行脉中而不致溢出脉外,从而保证了血液的正常运行及其濡养功能的发挥。
如果脾气虚弱而失去了对血液的统摄作用,即“气不摄血”
,则血无所主,往往会导致尿血、便血、崩漏、紫癜等各种出血证,故治疗时须用补气摄血之法,使血流归经,才能达到止血的目的。
4.血为气母血为气母是指血对气的作用。
其含义有二:其一是血能载气,即气存在于血液中,依附于血而不致散失,赖血之运载而运行全身。
《血证论·阴阳水火气血论》说:“载气者,血也。”
气属阳,主动;血属阴,主静。
因气的活力很强,运行疾速,易于逸脱,极易行而不止,散而不聚,故必须依附于有形之血,才能正常的流通,即所谓“血为气之母”
。
如大失血时,血不载气,气不附于血中,则将漂浮无根,易于流散。
所以在临床上,每见大出血之时,气亦随之而涣散,形成气随血脱之危症。
或血行瘀阻不畅,而引起气机郁滞不通。
其二是指血能养气,指气的充盈及其功能发挥离不开血液的营养。
一方面,气依附于血而存在,而血液循环流布周身,血在载气的同时,又不断地为气的生成和功能活动提供营养,使气不断地得到补充。
另一方面,与气生成有关的肺、脾、肾等脏,也需要得到血液的濡养,才能不断地化生人体之气。
水谷精微是气的生成来源之一,亦是维持脏腑功能活动的物质基础,然而,水谷精微又赖血以运之,使气的生成与运行得以正常。
所以血盛则气旺,血衰则气少。
临床常见久病血虚的患者,也伴有气虚的表现,其原理即在于此。
人体任何脏腑、组织,一旦得不到血液的濡养,就无法进行功能活动,而气亦无由产生。
所以,血虚的患者气亦虚;出血的患者气亦随之逸脱。
治疗血虚日久而致气虚或气血两虚者,常需补气与养血兼顾。
由于“精血不能速生,元气所当急固”
,故临床上见大出血时,治疗先当补气,以益气固脱,挽救垂危。
二、气与津液的关系
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