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第七章 被误导的习俗上（第2页）

这点钱，他还要省下来给女儿置办嫁妆，所以，日子过得有点紧巴巴。

在村里全面改建成砖房时，程老七甚至没有能力跟风，是赵兴看不过去，便指使程夏带领同学给程老七改建——这一举动惊动了族长程同。

自己的族人需要外人来怜悯，这对程同来说是很丢脸的行为。

况且自己的儿子年幼，程同还指望着孩子读书中举，哪肯让他干繁重的体力活儿，于是，程同一声令下，全村青壮齐出动帮助程老七完成了新房改建。

赵兴就是在那次旧房改建工程中与程阿珠接触了几次，虽然最终族中出了工力，人情落在了族长那里，但没有赵兴这个由头，也就没有他们的新房子，所以为了感谢，程阿珠给赵兴做了几双新鞋子。

赵兴对那种手工纳制的布鞋没啥好感，唯一的印象是鞋底针脚很均匀。

考虑到程老七家境贫寒，几双鞋面可能花去了小女孩的部分嫁妆，赵兴的回礼也很丰厚。

为此，程老七亲自登门感谢了几回。

一来二去，双方有了接触。

程阿珠是个恬静的女孩，赵兴考虑到对方的在嫁身份，双方的接触都是彬彬有礼。

也就是从程老七那里他才知道，宋代女人居然也拥有继承权，可以参与父亲财产的分配。

宋代女人分在室女、出嫁女、归宗女。

在室女是指未嫁的女子，在财产分配上，她与男性继承人拥有相等的继承权。

归宗女是指出嫁后因丈夫死亡返回娘家的寡妇，她在继承权上略次于在室女。

而出嫁女则更低，近乎于没有。

宋代女子对嫁妆拥有完全的支配权，她死后，如果没有子女，那份嫁妆要返还娘家，所以宋人嫁女，嫁妆都特别丰厚。

许多宗室王爷、朝廷高官甚至借债嫁女。

程老七从女儿定婚起就开始积攒嫁妆，前几年寨里的人都很穷，所以他的钱财积累缓慢。

等赵兴带来了农产品深加工技术后，程家坳的财富开始爆发。

程老七因为没有田产照应，闲暇时间比较多，再加上赵兴的“政策性倾斜”

，他也在这股致富狂潮中，迅速替程阿珠备齐了嫁妆。

其实，对程家坳目前所谓的“富有”

，赵兴心里是颇为鄙薄。

乡民穷惯了，忽然手头有了余钱，就容易自我满足。

比如：程夏由于是族长之子，孩子头，所以村里的什么产业都有参股，连带着他父亲坐享其成成为村中首富，这位首富家财多少——240贯。

至于“二富”

程老二家财更可怜，不足百贯而已。

目前程老二每月新增收入，满打满算也就2贯到7贯左右。

村中二富尚且如此，至于程老七所谓的“嫁妆丰厚”

，价值也就是30来贯钱……

按日子计算，这位姑娘就要嫁了。

她与那位店小二已经约好了秋后完婚。

程老七打算秋收过后就去进城享福。

这位准新娘出现在自己的院内，赵兴感觉有点不自在。

他张了张嘴，准备劝止程阿珠的忙碌，但立刻又发现，程阿珠的打扮有点不对劲。