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第七十章 术法提前与法武合流（第3页）

法尊的想法与武帝相悖，法尊认为术法乃是天地自然之道，修炼术法也就是修炼天地真理，主张修炼术法的法师应该出世，远离红尘，不染因果，去伪存真，是谓修真。

因为理念的不同，同样的世界，在术法师眼中就是凡间、红尘；术法师划定自己的世界是谓修真界，自称修真者。

武者与修真者两种不同的修炼体系开始向着不同的道路分流而去。

武者入世，天下随处可见；

修真者出世，隐于名山大川之中，凡人难觅。

因为理念的不同，武者与修真者之间，自然有所摩擦，也有有心人想要以此挑起争端，从中牟利。

之后法尊与武帝于世界的两端同一时刻说出了相同之语：“法武合流日，天地大同时。”

天下禁声，法与武的争端渐渐消弭。

传说法尊与武帝似乎是看到了未来的某一天，分流的法与武，开始合流，那一天，天地之门洞开，世界进入新纪元。

璀璨的时代之中，总有引领时代的璀璨如星辰的不凡者。

武帝给这一类生灵的称号是探索者抑或开创者。

法尊给这一类生灵的称号是贤者抑或圣人。

虽然同样是修行，武修单兵作战无疑是最强的，因为武修就是为战斗而修炼，以各种功法吸纳天地元力淬炼体魄，最终达到金刚不坏，天地难伤的境地。

术法师大范围的毁灭性术法攻击，就算是体魄强悍的武修也不敢硬碰，操控天地元素乃至规则，可以施放各种各样的术法极为神奇，变化莫测，操控法宝，飞天遁地，乃至毁天灭地。

各有优劣，但是最终依旧是殊途同归——变强。

无论是武道的探索，还是仙道的修真，人族在一步一步的变强大。

人族体魄不如妖族，灵魂不如冥族，也不像魔族先天拥有奇异的天赋神通。

但是人族并非一无是处，相反人族才是造物主的宠儿。

道宗理念中认为：万物之中，最灵最贵者，人也。

惟人也，穷万物之理，尽一己之性，穷理尽性，以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐坚固，而共得长久。

人族体魄不如妖族，可是灵魂神识却强于妖族。

冥族虽然灵魂神识强大，但是体魄又不如人族。

魔族虽然拥有先天的天赋神通，却也容易受制于其天赋神通。

人类比其他种族而言，更为均衡，人类拥有无尽的可能。

也正是因为这种均衡，人类可以向妖族学习炼体之术，开始有了最初始的武术。

向魔族学习法术，有了最初始的术法——魔法。

向冥族学习强大神魂的方法开始有了——神识之术。

因为魔族体魄强劲，加上自身拥有的术法神通，所以某种程度上来说魔族也可以算是法武双休。

圣魔一族的圣战魔体也是天地认可的道体之一，圣战魔体不仅体魄强悍，而且圣魔一族在术法之道上的天赋也是极为惊人。

莫名自动衍化为圣战魔体的虚云，也因此具有相同的天赋，但虚云的圣战魔体与其他圣魔一族所有的魔族皆不相同，更准确的来说因该是变异，可以说是变异版的圣战魔体。