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第二十八章 尽墨剑典（第1页）

第二十八章尽墨剑典

唐朝盛世，百夷来朝。

作为中土国力鼎盛时期之一，唐朝时高手辈出，大有战国时百家争鸣的盛况。

其时，最为人知的莫过于唐主所设玄灵院。

玄灵院安、姬、庞、司马四大家高手云集。

四姓阀主不说，家族下随便一个人放到江湖上也足够名列高手之林。

而除开玄灵院，当时则以四大圣地最为闻名。

它们分别是菩提禅院、净思居林、三清道宗、长白剑斋。

其中，前三者分别是佛、儒、道三大家的代表，隐为天下白道的灵魂支柱。

而长白剑斋居于其末，却非是说它逊于前三者，而是因为长白剑斋在四圣地中最为低调。

长白剑斋脱胎于战国时的墨家，其派精义全在“轻名利、重自我”

六字之上。

其中，重自我并非自私自利之意。

而是因为墨家的思想使然，认为人本身便是这世间最宝贵的宝藏，只有屏退名利之心，方能不断自我发掘，进而去发现深藏在灵魂中的自我。

这个过程，是不断发现自己的不足，修正，最终发现自我的生命历程。

和佛家看破生命表象，直达真如的义理有异曲同工之处，这亦是长白剑斋一向低调的原因。

毕竟墨家的思想中，便有律已修身这么一说。

但长白剑斋既能名列四圣地之名，盛名之下无虚士，它自然有过人之处。

事实上，长白剑斋的尽墨剑典，和菩提禅院的大日智慧经、净思居林的治世策、三清道宗的太虚决以及玄灵院安家的黄泉录并称为当世五大奇书。

尽墨剑典又分为四章，依次是兼爱、非攻、天志、剑葬。

前两章为心法，天志章为剑式，而剑葬章则是剑阵。

眼下安泽南看到的北斗剑阵便是剑葬一章中所记录的阵法，以暗合北斗七星的方位，配合时间及星宿的移动，引天地大能起到镇守万物的异能。

被姬冰心称为墨白的老先生打开了只有剑斋斋主才能使用的藏剑匣，从中信手拎出一把古拙长剑，就这么随随便便往被七剑镇压住的混沌走去。

安泽南刚想上去助阵，肩头被姬夏末用手扣住，却无法移动一分。

“你给我站住。”

姬夏末没好气道：“你这人是否真的不知死活，内伤未愈，和补天派主硬撼连场，现在还想动手？马上给我坐下，让我助你疗伤，否则你要是功力大减可别怪我现在没提醒你。”

安泽南吓了一跳，默察已身，发现体内当真有几道经脉气郁难行。

值此才知道自己已经尽量高估萧厉，最终还是低估了他。

方才萧厉无比豪迈地和他招招硬拼，看似全无留手，但事实上却还是分出一丝阴柔灵劲侵入他的体内。

如果安泽南事后立刻静养，当知道萧厉这潜伏在他体内的阴劲。

偏是混沌随后而至，致使安泽南分心不得，若他为制混沌而大打出手，这阴劲会进一步和他体内经脉结合，日后要清除起来便棘手万分。