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第〇一〇章 搭台唱戏 包袱抖开（第2页）

“故老相传，清时北京设有五大“镇物”

。

所谓“镇物”

就是用以镇慑之物。

镇什么？据说镇的是妖魔鬼怪。

早年北京住户也有许多设“镇物”

的，例如门上挂一小镜，或写“一善”

，“太公在此诸神退位”

，或在门内正面摆“福、禄、寿”

三星等。

北京五大镇物设在东、南、西、北、中五处地方。

东方甲乙木，用木来镇。

“镇物”

是广渠门外黄木厂的金丝楠木，该木长约70多尺，直径6.7尺，两人合抱不过来。

因为是“镇物”

，曾由官家建屋储藏，这屋7间相连，把巨大的金丝楠木放在中间，早年有专责看守的人，因为年代久远，多次变乱，屋经风雨侵蚀，倾颓不堪，金丝楠木，早已腐朽。

南方丙丁火，用火来镇。

镇物是永定门的烟墩。

即古代燃放烽火的烟墩，地点在永定门外一里多公路以西。

早年，有清代立的御碑，上刻“帝都篇”

和“皇都篇”

，都是用满汉两种文字。

烟墩是一高约2丈多的高台，周围用短墙环绕，碑阴面刻有诸神象，上有龙文，由于年代久远，墙倒台颓，早已不见。

西方庚辛金，用金来镇。

“镇物”

说法不一，一说是西郊金顶妙峰山，但遍查《宸垣识略》等书，无此记载。

又据父老传说是“红山口演炮，因红色属火，火克金，所以用此来克制。

再一说是西郊觉生寺（即大钟寺）的大钟，钟质属金，用此巨钟来镇慑。

北方壬癸水，用水来镇。

“镇物”

一说是西城积水潭的汇通祠，这个庙最初名镇水观音庵，清乾隆26年改名汇通祠，院中有乾隆立碑，又一说是万寿山的昆明湖，此说也很盛行。

中央戊已土，用土来镇。

“镇物”

是景山，聚土为山，上立五亭，高踞燕市中央，居高临下，气势绝佳”

……

一番解说之后，王铮恍然大悟，但到此时，王仕山却话锋一变，紧跟着说道：“镇物，向来有吉镇和恶镇之分，吉镇不去说它，刚才我所讲的那些都是，但逢恶镇，必有恩怨夹缠，本来这等涉及恩怨之事老朽是懒得理会的，但崔先生既然是我这位故人门生的亲眷，老朽却不好隐瞒了，就目下老朽所观，此处设下的镇物却是凶厉之物”

？

“什么”

？崔家这边，很多人都惊呼出声了，虽然这老头子说话文白夹杂，但崔家人自认都是精英，哪里又听不明白了，王仕山话锋露出，一帮人便惊呼起来，尤其是崔守拙等京都来人，眉头已经深锁。

“表兄，您说的是真的”