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第94章 见光死之徒的自愈之路3（第3页）

所以苏宁和系统一开始就打定主意，本着虱子多了不咬的原则，他们一口气推出了几乎与本时空教育毫无相同之处的全新模式。

孩子们在之后的时间里被领进了他们各自的教室。

在这里他们会学习基本的理论知识。

然而，不同于21世纪的是，他们待在这间教室的时间只占每天的一半左右，另一半的时间里，他们会出现在操场和其他教室里。

这所蒙学还没有配备实验室，然而却有各种各样的劳动教室，包括孩子们学习简单纺织技、术种植技术的地方。

这些都是她们将来养家糊口的本事，一旦他们因为家里的经济条件或者是本身的学习成绩而无法完成更高阶段的学业，从而失去了被征辟成为官僚或者其他形式公职人员的机会，他们便可以通过这类学习，掌握最起码能够养家糊口的技能。

这样的教学模式也是苏宁所精心安排的。

他不需要一群只护你之乎者也，或者另一群捧着元素周期表照样之乎者也的学生。

凉州的风气，也不允许苏宁采取循序渐进的方式，本着理论引导实践的方法来培养学生。

他只能让学生们在实践之中不断完善对理论的认识，而后利用新知识加速对新技能的掌握。

好在理论与实践本身就能组成一个良性循环的过程，只要找到一个合适的起点，剩下的事情就好办多了。

除了这些劳动课以外，孩子们还有着军事训练色彩浓厚的体育课。

与此同时，他们还会拥有大量的时间，到渭水公司的工厂里去，观摩和学习那里的生产技术。

在21世纪那个大部分课本知识无法转化为生活生产技能的时代里，很多教育从业人员似乎低估了世界观对于孩子们成长的重要性。

即便是信息时代带来的网络轰炸，也没能让孩子们一段时间内获得更全面的见闻。

他们的世界观，其实正在因为网络上一些光怪陆离的新闻所影响，而那些新闻往往都是针对成年人的兴趣所投放的。

这样一来，孩子们的行为会走向两个极端，一个会议认为自己的生活寡淡无味，而另外一个，行为可能会变得越来越乖张，因为他们觉得这种行为是司空见惯的，就如同那些行为也司空见惯的出现在他们的生活里。

所以说一个健全的世界观对于孩子们来说是非常重要的，然而课本和教室的局限性决定了孩子们不可能在简单的教育过程中就得到健全的世界观，他们很有可能需要在工作之后，重新建立自己对这个世界的认知，这也导致了他们在毕业之后会感到对人生的茫然。

没有一个健全的世界观，其实对于人生观的建立影响也很大，因为孩子们不知道社会需要一个什么样的人，也不知道自己能够在社会上扮演什么样的角色，这当中最简单的一个例子。

就是不知道什么样的工作适合自己。

而苏宁在这里所采取的教学方式，则尽可能的避免了这种弊端。

孩子们从蒙学时代开始，就可以了解到这个世界的很多方面，尤其是苏宁带给这个世界的变化。

说起来，苏宁带给这个世界的新技术都需要尽早的为人所熟知。

孩子们恰恰是他们最好的宣传途径。

新奇的事物总会通过他们天真无邪的语言传播到他们父母的耳朵当中去，而且这群孩子们在将来也很可能会成为公司的员工。

像这样自幼就在公司文化当中浸泡而长大的员工，无论是哪家公司都会作为肱骨来培养。

祝您唯一需要担心的是，各个分公司会不会因为抢夺员工而大打出手。

虽然距离孩子们长大成人还有十多年，但是东汉末年可没有禁止使用童工的规定，很多人都会选择让这些孩子们做一些力所能及的劳动，哪怕是付出一定的经营成本也在所不惜。

左伯和伊尹显然就是这样的人。

孩子们才刚刚安排妥帖，这两个家伙就已经贼头贼脑的摸索过来，他们一个刚从长期旅行的劳顿之中缓过劲来，另一个则是为了今天的行动而蓄谋已久。

一场激烈的争吵在所难免。

而这场争吵带给众人，尤其是董卓的，是更加令他们怦然心动的东西。