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第三十三章 木鱼传说（第2页）

唐僧师徒四人取经路上遇到一条大河，河水湍急，又没有桥。

正当大伙急得头上冒烟的时候，河里来了一条大鱼，说是肯驮他们过岸。

但是呢，有个条件，就是当唐僧四人到达西天取得真经时，顺便向佛祖求颗长生不老药，回来时再带给它。

当时唐僧他们呢也就答应了，大鱼就顺顺利利将他们驮到了对岸。

等唐僧他们历经磨难到达西天求得真经时，却把这事给忘了。

当他们返回东土来到这条河边时，大鱼兴高采烈的迎接他们，二话不说驮起他们就走，到了河中间的时候呢，大鱼跟他们要长生不老药，唐僧他们哪来的药呀，就这个……那个……支支吾吾地说不出话来。

大鱼一见他们的神态就知道他们给忘了，那个气呀，火呀，一下子就带着他们四个沉到了水底。

而且这大鱼想想还不解气，就大口大口吞食他们求来的真经，唐僧他们急坏了，揪住大鱼就猛拍它的后背，叫它把真经吐出来……

从此以后呢，和尚念经就都敲木鱼了，目的就是让大鱼吐出更多的经书来。

故事到这里呢，就讲完了，当然这是一个歪解。

不过还有一个正解呢：据说鱼类昼夜常醒不眠，今以木刻成鱼形而叩击之，目的在警惕众人不可昏沉懒惰，应该昼夜精勤修行佛法，直到成功为止。

高泽所敲的木鱼乃是黄杨木雕木鱼，所选用的木材比较大，非常难得。

与《禅林象器笺》中所载的“今清国僧称木鱼者，作龙二首一身，鳞背两口相接，衔一枚珠之形，亦空肚团栾。

盖与图会木鱼同，讽唱时专敲之以成节。”

在造型纹饰基本一致，而其鱼身化作龙头，可能是取《群籍一览》卷上所载刘斧《摭遗》所谓‘鱼可化龙，凡可入圣’之义。

孙老爷子见众人都离开了，只有高泽还若有所思的看着那个木鱼发呆，一时也搞不懂这小子是什么情况，是不是又想起什么坏主意了，那得赶紧的打消他这个念头。

他家的两位老爷子都去了省城，他是知道的，这小子刚没了管束，就在火星庙里闹了这么一出，可不能让他再胡闹翻天了。

孙老爷子连忙走到高泽的身旁，轻声问他：“小泽啊，他们都走了，你还留这儿干什么呀？你总盯着这个木鱼看什么呀？这可是老古董了，是以前的住持禅师留下的法器，听说也有上百年了，你可不能打它的主意啊！”

高泽听了孙老爷子的话，这才回过神来，嘿嘿一笑，说：“孙爷爷，我就是看这个木鱼是老古董，老物件，才特别的留意一下的，我怎么敢打它的主意呢？我干爷回来还不得揍我呀！

我可不敢，您可也不能把今天的事告诉我干爷，好不好呀？”

孙老爷子见高泽露出胆怯的神色，以为害怕他在他干爷面前告状，毕竟是小孩子嘛，做了错事，当然会害怕大人知道了。

更何况，他两位爷爷对他虽是疼爱有加，可如果他做了错事，犯了错误，那责罚起来也是毫不留情、非常严厉的。

高泽也没再理会孙老爷子的念叨，拿起法台上的木鱼来到大殿门口，借着外面的光线仔细的观察起这个木鱼来。

木鱼确为黄杨木所制，雕刻双龙，鳞背两口相接，衔一枚珠之形，亦空肚团栾，雕工流畅，工艺精湛。

色泽漆古发黑，深沉浓郁；包浆厚重，老光四溢，尤显古朴庄严。

其木质地坚硬，纹理清晰，张弛有度；表面虽多有浅裂，但无损品相，保存还十分完好，用来敲鱼的棰杆也是黄杨木质地，敲击时音质清脆洪亮，尤显禅意深远。

从木质、从雕工、从色泽、从包浆、从品相、从音质，这个木鱼确实是个老物件，至少也得百年以上，看来孙老爷子所言非虚啊！

只是高泽在敲击的过程中，总感觉入耳的声音里透着一点点的不同，在清脆悦耳动听的声音中，总感觉有另外的一股沧桑悠远萦绕在脑中、心中，久久的也散不去。

这究竟是什么呢？

高泽这时突然警醒起来，方才“放焰口”