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第四章 青铜镜白玉门（第1页）

“只说入静，首先，要闭上双眼，但不能完全闭上，要留一线余光，同时定住身体，一动不动。

初始静坐，杂念丛生，不需要去管他，你只管牢牢定住身体，一般来说，往往定上很长一段时间，杂念就会逐渐减少。

如此每日坚持不懈，就能有达到入静的地步。”

“人入静时，一念不生，却又不昏沉，反而十分清醒，到了这个时候，一口真气自然化生，是为得气。

人身有三百六十五个大穴，对应每一年三百六十五天，易数以九为最大，以九归真，所以身上的每一处穴位都应当填满九口真气。”

青袍道士大致介绍着炼己筑基的要点：“一天十二时辰，一时辰六刻钟，只有连续一刻钟都处于入静，这是才能化生一口真气。

如果日修夜睡，且天资不凡，能够做到每一次打坐都入静，那么炼己筑基，便需要百日至一年的时间，所以炼己筑基被称为百日筑基。”

“当真气化生时，其中一半由督脉上行百会再下行到口腔上颚的龈交穴时，会化成金津，另外一半由任脉上行到口腔下颚的承浆穴，会化成玉液，因为舌抵上腭，所以这金津和玉液会在口中交汇，化成一口清香甘甜的唾液，非言语所能形容，又称甘露。

甘露并非单纯佛门的说法，吕洞宾亦有诗曰：白云朝顶上，甘露洒须弥。

道人反反复复将要点讲了几遍后道：“筑该站采集不完全，请百度搜索格！

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