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第70章赵寻欢对论语的理解
十一月,北凉已经处于风雪之中。
可是,在青阳郡,还不是很冷。
但也起了火炉。
晚上的时候,赵寻欢安顿好武曌等红颜,便来找夫子喝酒交谈了。
酒,夫子有。
不过,他却喝茶。
这一对忘年交的师兄弟,年龄上隔了辈,谈话起来自然也有代沟。
比如,夫子和赵寻欢,讲起了至圣先师的学术。
也叫论语。
“君子不器,自在且无形。”
夫子一板一眼的和赵寻欢说着。
这些,在学宫中,都是老调常谈的话了。
赵寻欢听得耳朵都起了茧,趁着酒劲说道:“老头子,至圣先师的话,你说到底是对是错?”
“混账东西,老师怎么可能会错?”
夫子马上笑着骂了一声。
“君子不器呀!”
赵寻欢笑道:“就是君子不能像器皿一样,然后你也说了,要自在而且无形无状,那我是不是可以理解成为,做人就要不拘一格呢?既然如此,那老师的话,也不一定全部得用你们理解的方法来解读。”
“哦?”
夫子问道:“你打算怎么解?”
“比如说,以德服人。”
赵寻欢笑道:“德,是德行,这是你们理解的意思对吧?”
“对!”
夫子道:“有什么问题?”
“当然有问题,谁说德一定是德行呢,就不能是武德吗?”
赵寻欢道:“要是这样来理解,那就是用武德让人臣服,不服的,全部打趴下就好了!”
“你……”
夫子无语。
“还有啊,有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?也可以理解成有人远道而来,如果他是高兴的,那我也高兴,可要是这个朋友狂妄又无知,态度不友好,那我就不做君子了,直接动手就好了!”
赵寻欢继续胡说八道。
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