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芸姚要撬西方教的墙角,大圣是积极配合。
和尚们也是本着多个朋友多条路的原则,对芸姚展现了善意,是一团和气。
“就算是西方教弟子也不是每一个都愿意承担风险的,也希望能找到更多的出路。”
芸姚不由感慨道:“大家之所以努力修行,不就是为了转嫁风险么?说到底最后修士也不是消灭了风险,而是转嫁了风险。”
大国向小国转嫁风险,强者向弱者转嫁风险。
不成圣,哪怕天仙也不过是承担天地风险的代价,所以大家都乐意接受芸姚的礼物。
说到底修士也得尽可能地转嫁风险,或者降低风险。
以前修士远离凡尘,就是降低风险。
而现在修士多多生产法宝,根本目的也是降低风险。
远离红尘其实也没什么作用,就好像之前的封神榜,修士好好地躲在角落,可圣人只要在封神榜上写下名字,到头来躲到天边也没用,还是莫名其妙就成为了转嫁风险的代价。
现在芸姚的做法就是大家一起交流,分摊风险,你帮帮我,我帮帮你,大家都不要远离因果,多多建立合作关系,人多力量大,合作对抗风险。
在西方教极乐净土,芸姚的修仙理论突飞猛进,意识到修仙的目的就是转移风险,传统修仙就是避险的过程。
而她穿越之后,积极参加生产,努力进入红尘,建立贸易网络,其实就是形成了一套全新的风险对冲机制。
所以自己才会得到天道的庇佑,因为她也是开创了一个新的模式。
不同于传统的远离红尘的避险模式,而是一套合作模式。
“以前的修士躲在深山老林之中,说什么不染因果其实就是为了躲开风险,但风险来了,是不可能躲开的。
而朱城模式就是通过合作来承担风险,你帮我,我帮你,如果不是太夸张的风险,帮帮忙就度过了。
圣人之所以不承担风险,其实就是天道鼓励圣人多做尝试啊。”
芸姚越想越有道理,隐约之间感觉伪鸿蒙紫气是越发圆融了,似乎门要被她推开了,似乎门后天道即将完全展现。
只是伪鸿蒙紫气最后还有点阻力,需要芸姚再努努力。
如来也不由看向芸姚,知道这位截教教主终于要进入最后的一个阶段了。
如果运气好的话,她真的能赢过元始天尊,看来截教并没有被天道抛弃,即将迎来新的时代。
“圣人向天仙转嫁风险,天仙向地仙转嫁风险,最后修士向凡人转嫁风险。
强者向弱者转嫁风险,这就是恃强凌弱的本质啊。”
芸姚感觉自己有必要闭关一下,好好整理自己在极乐净土的感悟。
极乐净土最大的好处就是清净,只要盘腿一座就是闭关圣地,根本不用特地找地方,随时随地都可以闭关,没人会打扰芸姚。
盘坐下来,瞬间融入环境,静若石头,芸姚要拿出一套通行天下的教义。
是人教、阐教、截教、西方教都没提出过的理论。
三教和西方教都是按照洪荒传统建立的,就算‘有教无类’的截教也并没有给出一个大家互相帮忙承担风险的方法,遇到问题的时候也是选择关闭山门的避险态度。
西方教虽然人人成佛,但他们的做法更直接,就是转嫁风险,能割韭菜就割韭菜。
所以芸姚的思路确实是她独创的,而且经过朱城的千年实践被证明是可行的。
只是还没有总结理论,推广到所有的修士。
在极乐净土,和尚的行为让芸姚清晰地意识到就算是西方教大兴的前提下,修士的担忧也不会减少,他们依旧需要增加自己面对风险的容错率,可见三界修士都需要一套更高效更安全的体系来面对风险。
这正是‘门派分封’需要的文化,之前截教只给出利益,但这是不够的,还需要一个大家一起努力的目标才行。
儒家有大同社会,墨家有兼爱非攻,法家有变法强国,佛教都有极乐世界,那截教能带来什么?有教无类又有什么好处?可不就是大家一起承担风险?
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