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真正的般若,其实是无形无相的,是大彻大悟之后的亲身实践。
仅凭言语文字是无法说清楚般若的含义的,不过它勉强可以称作善用智慧的心。
什么叫“波罗蜜”
呢?“波罗蜜”
就是到彼岸。
彼岸是相对此岸来说的。
此岸是现实的话,彼岸就是理想。
按照佛教经典《大智度论》里的说法:“般若波罗蜜”
其实和诸佛是一回事。
因为诸佛就是通过般若波罗蜜,来得到最终彻底的觉悟的。
没有般若波罗蜜,就没有诸佛。
所以,般若波罗蜜就是诸佛,诸佛就是般若波罗蜜。
换句话说,般若波罗蜜,其实就是诸佛法身,就是诸法实相。
那么,什么是“诸法实相”
呢?“诸法实相”
就是宇宙人生的本来真相,就是宇宙间的终极真理,也就是佛陀在菩提树下所悟到的无上真理,就是“缘起性空”
。
什么是“缘起性空”
呢?“缘起性空”
就是“诸法由因缘而起”
,究其本来实质,其实“毕竟空”
。
这样,再回到一开始的问题:什么是“般若波罗蜜”
?我们就可以说,“般若波罗蜜”
就是佛法身所在,是佛法的核心、精髓和全部,是宇宙万有的真谛,是生命的真相,是人生在世的意义,是为人处世的秘钥,是“摩诃般若波罗蜜”
。
等等等等,如果真要说起来,那可真是说一辈子也说不完道不尽的啊。
“摩诃般若波罗蜜”
中的摩诃,就是大的意思。
“摩诃般若波罗蜜”
就是“大般若波罗蜜”
。
简称“大般若”
。
有道是,佛陀说法四十九年,仅仅是演说“般若”
,就说教了二十二年。
有道是,当年鸠摩罗什大师把《大智度论》翻译成汉文后,也足足有一百多万字,有一百卷之多。
《大智度论》是《摩诃般若波罗蜜经》的注释。
而且,《大智度论》的汉文版本在最后的卷尾还特别注明说,这只是翻译了其中的精华部分。
如果把全部内容都翻译出来,会是现在的十倍之多。
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