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第三十九章 城市怪谈（第2页）

白栋这小子话题转换得很快，刚还在说失踪的那几个女生可能跟都市怪谈有关，一转眼就扯到了都市怪谈上，笑眯眯地说：“哥几个，要不咱们晚上回去玩玩碟仙笔仙什么的？也去试试。

我可告诉你们啊，上次我们去菩萨村的时候，听到鬼夜啼了，那哭声，卧槽，当时可把我们给吓死了，所以我觉得吧，这世界上肯定是有灵异事件的。”

刘作玉几个没有去菩萨村，不过也隐隐约约听其他人谈起过菩萨村听到鬼夜啼的故事，所以顿时也来了兴致，追问白栋到底是啥情况。

白栋这小子脸皮也够厚，一通绘声绘色的表演下来，把哥几个吓了个够呛不说，还把赶走鬼魂的功劳揽在了自己身上。

我却对白栋所说的都市怪谈留上了心，这玩意儿其实有很多，比如什么九龙铁路的小孩广告啦、香港中大的一条辫姑娘、香港的某个什么狐仙大厦。

大陆比较出名的有什么猫脸老太、成都武侯区僵尸、帝都消失的735公交车等等。

同样深受儒家文化影响的日本列岛也有许多都市传说，比如比较出名的裂口女，说是一个嘴巴很大的丑女，会拦住独自走夜路的孩子，问他自己漂亮不漂亮，反正不管你怎么回答，最后的结果都只有个死字。

夸张的是，日本的教育部竟然为此还专门研究过防范措施，可想而知都市传说这玩意儿影响到底有多深了。

说起来我还记得那时候我还很小的时候，也就是程度武侯区僵尸案闹得最厉害的时候，老是听人说僵尸到哪到哪了，弄得人心惶惶，也亏得那时候人小不懂事，也是稍微大一点……

别说是在咱们东方，就连欧美也有很多类似的都市怪谈，像是无面的查理、召唤血腥玛丽、狗男孩的传说等等。

东方和西方的区别在于，西方的都市传说，大多是跟恶魔、地狱有关。

而东方的都市传说，则大多跟幽灵、冤魂、僵尸什么的有关。

而且东方因为文化差异的缘故，都市传说听起来远远比西方的都市怪谈恐怖，就好像东西方的恐怖片，西方人走的是血腥恐怖路线，而东方则是心理暗示恐惧路线，双方是有着截然的不同的。

现代人嘛，相信科学，其他啥都不信，所以都市怪谈什么的，大多数人都认为只是趣闻。

实际上在遇到张卿蕤之前，我也是抱着同样的想法，因为我就从来没见到过鬼。

在遇到张卿蕤之后，我的生活改变了，对于鬼怪的存在，我也开始有了自己的认知，也许那些都市怪谈，并不是真的不存在，而是在以讹传讹的情况下，变得有些夸张罢了。

低头沉思了一会儿，白栋这小子已经把宿舍哥几个的情绪给调动起来了，纷纷决定今天晚上要去玩玩笔仙。

他们拉我一起去玩，我就撇嘴，不屑道：“笔仙那种老掉牙的通灵游戏有毛好玩的，不去不去！

遇到鬼才更让我觉得麻烦，我警告你们啊，别不拿笔仙当鬼魂，人家也是有脾气的，惹到他的话，到时候吃不了兜着走。”

几个家伙不听我的劝告不说，还以为我只是在死鸭子嘴硬，便拿我调笑打趣，白栋咧着嘴，露出标准的八颗大白牙：“日天，上次在菩萨村你不是胆子挺大的吗，这次怎么就不行了？怕就明说呗，哥几个又不是外人，没关系的啦。”

我还能怎么劝说，难道告诉他们，嘿，哥可是鬼门先生，是沟通阴阳的守护者，身负打开鬼门的职责，如果遇到鬼的话，那些鬼会找我帮忙？

我要这么说了，这些家伙不笑死才怪呢！

反正说多了当没说，我就不说话了，别过头去，结果就听到前面几个女生也在低声议论学校的失踪案。

女生们知道的可比白栋要详细得多了，不过大概是因为谣言传了太多次的缘故，那几个女生到底是怎么失踪的现在已经是众说纷纭。

就好像前面几个讨论的女生，有的说是她们在厕所叫了花子，所以被花子抓进了厕所，有的则说她们是玩碟仙的时候把自己给陷进去了，还有更夸张的，说是那几个女生中有一个是通灵者，因为通灵见鬼，发现了一个巨大的秘密，所以被鬼给拖进了十八层地狱。

这都搞笑呢吧？我作为鬼门先生，在张卿蕤的帮助下，也算是渐渐知道了鬼怪的世界，十八层地狱是不存在的，至于鬼门之后到底是个什么世界，无论是我和张卿蕤，现在都还说不清楚。

那几个女生说着说着，也跟白栋他们一样，话题很快就扯了老远，女生们叽叽喳喳地说着恐怖的都市怪谈，一边把自己吓得低声惊呼，一边却又嘻嘻哈哈笑个不停。

然后她们几个就开始互相邀约，说是今天晚上要在教室里搞个什么通灵游戏。

我就拿胳膊肘撞了一下白栋，给他打了个眼色。

告诉他那几个女生的意图，白栋顿时大为意动，一屁股就把我挤到了一边，跟几个女孩子交谈起来，然后两帮人恋奸、情热，约定今天晚上在教学楼下的花坛边一起……