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第二十二章贲卦(第1页)

贲:亨。

小利有所往。

彖曰:贲,亨;柔来而文刚,故亨。

分刚上而文柔,故小利有攸往。

天文也;文明以止,人文也。

观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

象曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。

贲,一音毕。

《序卦传》说:“嗑者合也,物不可以苟合而已,故受之以贲。

贲者饰也。”

贲的含义是饰,饰也就是文,与质相对。

质是指事物的本质,文是指事物的纹饰。

对于社会来说,又是代表一种礼节、礼仪、文明,这是从大的方面说的。

开头就讲通,讲顺畅,这是什么意思?从大的方面来说,贲是有它的功用,特别是在社会公益中,讲文明、讲礼貌,是一种好的社会风气,所以亨通。

从个人角度来说,要求自己精神一些,这总是好的。

衣冠不整,就是指形象不贲,没有装饰。

“小利有攸往。”

说明贲不是关键问题,如果把这个东西强调得太过分了,就是本末倒置。

人在社会上办事,要显示自己的人格魅力,这是主要的。

人真正的魅力,气质是德,人的光环是德,功绩、功劳、才智也须用德来涵养。

实际上人外表装饰只是其中之一,不是主要的。

卦辞里虽然有“亨”

,但不可忽视这个“小”

字。

“柔来而文刚,故亨。”

柔来,内卦是离卦,离卦是阴卦,是柔。

“文刚”

,这个柔碰上了外卦,外卦是阳卦,还不是一般的阳卦,是要你静和止的。

止,是对修饰、打扮抑制一下,所以亨。

如果老是无限制地去修饰自己,将此看做是至高无上,办事能顺畅?“分刚上而文柔,故小利有攸往。”

文,是文采、文饰。

“刚上而文柔,小利有攸往”

,天地也不是以外美为第一,它的美同样是内美。

“观乎天文,以察时变”

,观天文既是观天象,也是观卦象。

从卦象来看,刚必有柔,柔不胜刚,刚柔交错,质文适当,这是常,然而有时不免有过刚过柔,过质过文之变,人应随时观察而加以补救。

“观乎人文,以化成天下”

,观人文即观“文明以止”

文明是重要的,但文明必以止,没有控制,文明过度,是不行的。

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