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这本书对于印度历史很重要,虽然这个国家创造了悠久的历史文明,可因为不着重历史记载。
如果没有这本书,印度的古代历史有可能没有办法重组。
就连印度人最骄傲的阿育王故事,也是来自于唐僧这本书的记载。
但这本书共有十二卷,十万余字。
这块木材三个直面,面积不小,还不得不用绳头小楷书写,然后采用柘印刻在直面,进行木雕,再打上金粉。
现在贺掌柜终于知道王画说是什么绝响了。
他听了两眼发黑,七千余人物塑像,十万来字,还加上一百多幅连环图画,行,小郎君,你牛叉。
硬是大半天没有说出话来。
难怪要这么大的木材做原料。
但这也是好事,如果完美地制作出来,那肯定是绝响!
在另一个侧面,也就是最大的人物雕像唐三藏的正背后,王画将它作为主面,王画开始写下一篇铭文:
法师玄奘,为求正义,跋程几万余里,历漠沙,经绝域,渴露饥风,得西域正经回。
君子之道,弗以险畏之,弗以难怯之,弗以窘弃之。
道路见狙,信义越明。
太史公幽缧著《史记》,孔子戹陈蔡,作春秋;左丘失明,安于《国语》;孙子膑脚,方论兵法。
居高不忘形,居贱不移志,居满知其盈,居损亦知聚也。
天行健,君子以自强不息!
今天下言道德者,入于老、入于佛、入于儒,入者附,出者污。
老者曰,孔子,吾师之弟子也。
佛者曰,孔子,亦吾师弟子也(唐朝有佛教弟子说老子颜回孔子是佛的三个弟子,孔子是儒童菩萨)。
为孔子者,乐其涎亦曰,吾师亦尝师之。
实讥而!
吾尝读《论语》三人同行,必有我师。
又尝读蜜经,一切贤圣,皆以无为法而有差别。
长嗟叹息之。
大道幽远,求以长避以短,弗以难易畏忘,此真理也!
在这篇铭文中王画赞扬了唐三藏不畏艰难困苦的精神,同时也怦击了一些学术界相互排斥的思想。
第四段王画采用了韩愈《原道》中一段论点,但韩的文章是尊儒斥佛道,如果用彼之矛对彼之盾,连韩本人也难以自圆其说。
王画干脆连儒也一道批驳。
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