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契丹昏君不分忠奸,对自己这位立下十大汗马功劳的功臣大开杀戒,对自己的属下和亲朋好友,一概诛戮无遗,直弄得神京血流成河,怨气冲天,岂非就是“西京乱无象“。
自己被昏君和墨孤魂联合狙击,故国难容,江湖不安,不正是”
豺虎方遘患”
?自己岂非也是要离开西域漠北故国,委身适荆蛮么?
其实直到此刻,他还以为君王蒙蔽视听,被奸臣和自己的昏庸所迷惑,所以才对自己痛下杀手,而不知道君王乃是畏惧他功高震主,年少英雄,怕他有朝一日夺了自己的江山社稷。
平素自己以为皇上就是故国,忠君爱国乃是一体,直到此刻,才有些疑虑思索,皇上不容自己活命,自己为何不忠君赴死呢,这样不忠于君命,岂非就是叛国逆贼么?
自己忠君卫国,如果是君王昏庸,任用奸邪,更勾结中原武林中的恶棍墨孤魂作乱国中,岂非对国祚不敬,岂非对历代先皇的叛逆么?这岂非也是百姓的灾难么?
自己岂非该手提宝剑,将其诛之,正本清源么?
中国的孟夫子说,君视臣如草芥,臣视君如仇雠,他对己不义也就罢了,而且还屠杀功臣,株连忠良,自己若是诛杀此獠,岂非是孟夫子所说的顺天应人的革命正途么?
直到此时他才似乎想通这个道理,少年时候一心忠于君王的那种痴迷,瞬间如大梦方苏。
昏君既不是自己的君王,就算是他以前是,也不是故国,他只是故国的蠹虫贼寇而已。
大诗人的千古绝唱,自己少年不知愁滋味,偶尔读来也不过是壮气抒怀,此情此景,方才明白其中的苦心孤诣。
若非自己身临其境,如何知道其中蕴含着恁深的谶语,而这谶语似乎根本就是对自己而言的。
对于王粲,楚地是荆蛮,长安是中国,对于自己,契丹是自己的中国,是故国,而中原才是荆蛮啊!
南登霸陵岸,回首望长安,
悟彼下泉人,喟然伤心肝?
自己回望自己誓死捍卫屏庇才不至于陷落的故国神京,那里的君王不感激自己的救驾之功,对自己安抚天下的柱国功勋早已经忘怀,还勾结外患驱逐陷害自己。
忠君爱国换来了家破人亡,岂非也肝肠寸断么?
此时耳闻儿子的哭泣,却不能保全他的生命,自己岂能忍听呢?
只是感慨之下,毕竟他是少年心性,也从未想到过因为自己的征战四方,杀戮无穷造就敌国和属下不知道多少好男儿葬身大漠疆场,也不知道有多少寡妇母亲顿足捶胸,更有多少自己的儿子那样涕泣嚎哭。
今日他的沦落,对他而言,对于许多因他家破人亡的被侮辱被损害者而言,也应该是报应不爽。
此时菜五宫对于自己身世遭遇的感伤,远不如诗人对于世事纷乱的感慨那般发千古未发幽情的博爱胸襟,只是他的感慨除了切肤之痛,还有英雄末路的凄惶无助,这一点,远不是白骨露於野的百姓所能感知,也不是乱世飘萍随逝水的诗人所能想见。
他也未曾想到他用兵之时杀伤颇重,所经过之处自然也是白骨蔽平原,千里无鸡鸣。
他自然还未曾理解平素喜读的太史公书中,太史公对于飞将军李广的遭遇所评价的所谓三代为将,道家所忌的告诫感慨。
菜五宫英雄气短,从不流泪的他一下子眼泪婆娑,亘古未有的大英雄连自己襁褓中的儿子都保护不了,就如同楚霸王垓下被围,不能保有爱姬名马,如何能不落泪伤怀呢?
就像是约好的,也许名将之间亦可心灵相通,也许他们真的是知己,对于彼此的感知能够感同身受,金仲南果然单人独骑就来了。
他远远的策马悠悠,草原之上,一望无际,他既不能躲开,也不放心远离之后儿子的安危。
他望见金仲南黯然而来,脸有忧愁,满身戎装,盔甲鲜明,草原之上,立马定然,如金甲天神。
他见到金仲南跳下马来,抱起自己的孩子,似乎查看了一下,也似乎看见了北院大王的虎符,仰天哀叹,怒吼了三声:“名将无后,自古而然,世代为将,道家所忌,也是我们行伍中人的常态。
“
他忽然间直视远处的菜五宫,四目相对,不知道是仇恨,还是惺惺相惜,亦或是互相同情和可怜。
金仲南嘿然道:“
“我与你棋逢对手,疆场上的死敌,却应该为人生的挚友,只可惜双方边患未绝,征战不休,此生怕是不能够与你把酒言欢,共话和平。
你沦落如此,委实可怜,别看我英风飒飒,其实我亦憔悴,此后的遭际未必便比你好,我们两人的遭遇也许早就注定,只是你先我一步而已,我们是强者,却抗不过命数,这孩子是你的孩子,也是我的孩子,我们两国仇敌,却是天下间亘古无有的一代名将!
“
他这番话说的慷慨豪迈,气壮河山,真是英雄惜英雄,好汉惜好汉。
菜五宫无从回答,因为他更年轻,虽然遭遇不幸,只是有许多道理并非一时半刻之间可以明白,他少年得意,没有金仲南那样坎坷的经历,而今的遭遇突如其来,他只能向金仲南拱拱手,以表感激,因为他知道金仲南抱起自己的孩子,便绝不会再次将他放弃。
这是英雄之间的许诺,两人身属异邦,各为其主,却都是华夏子孙,炎黄之胄。
“你固然可怜,被君王驱逐,只不过我也一样会被暗箭所伤,将军死于疆场并不屈辱,将军死于后背射来的冷箭,才是最大的冤枉。”
“你今日落魄若斯,祈求子息活命,我的妻子女儿岂不知道也是被你们契丹所伤所害?唉,别看你今日阶下囚,我高高在上依然是冠军大将军,武功赫赫,威震天下,谁知道多少年后,我一样和你在逃亡的路上,鸟尽弓藏,将军末路,本就是世事常态。”
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