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第87章（第2页）

“这时候可以用到书上的观点了，十处环水，不及一处漩涡。

这天然形成的藏风聚气的水下漩涡，乃是一处标标准准的大吉之穴，葬之定能出将入相！

所以，这里不是什么’水破天心’格局，而是一处’水聚天心’格局，极为罕见！”

等他说完，全场俱是一片安静，众人都在苦苦思索，脸上神色逐渐由怀疑变成了惊愕，再由惊愕变成激动。

终于，在谢会长的带头鼓掌之下，全场风水师都发出了热烈的掌声，就连之前做出质疑的那年老风水师也放下了成见，一脸的心悦诚服。

我也好奇的盯着那个年轻风水师看了两眼，心里颇为敬佩。

虽然我也看出来这个“水聚天心”

的格局，但看出来是一方面，能这么深入浅出的把其中的道理讲出来，又是另一方面。

最起码，这年轻风水师的口才我是没有的。

等掌声平静下来之后，主席台上的谢会长也是一脸叹服，总结说道，“尽信书则不如无书。

今天这件事给我们了一个很好的例子啊。

风水一道，博大精深，就像这个水聚天心的格局一样，有时候一些极细微的地方，却藏着能左右全局的变数。

拥有这种与无声处听惊雷的造诣，才能在风水师一途走的更远。”

话语中，谢会长的对这个年轻风水师的评价极高，使得众人的不光不由的再往他身上汇聚过去，同时还四下里打听这风水师的来历。

不一会儿，就有消息流传出来，说这个年轻风水师是梅州玄学分会的，名字叫张文非。

听到这个消息，我心里一愣，又是梅州玄学分会。

先前那个受人尊敬的赵丁午老先生就是梅州分会的，现在这个颇有见识，又年轻的过分的风水师，也是梅州玄学分会的人。

我忍不住想起梅州这个地方，据说这里是客家人最大的聚集区。

都说“崖山之后再无中国”

，宋末之时，华夏文化遭受巨大破坏，国运倾颓，汉人十不存一，只有极少数汉人流落各地，成为后世“以客地为家”

的客家人。

其他语言都有地域性，唯有客家话，在整个中国偏南部分，甚至台湾、东南亚地区，都有人说。

很多人都说，客家话才是汉人的古音，是汉人真正的语言。

或许，就是这些历史原因，才让客家人对传统文化保存的更加完整，对传统文化也更加认同吧。

看着这个年轻的张文非，再想想先前的赵老爷子，我忍不住对客家人这个群体有些神往。

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