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禹王感到众怒难犯,只好顺水推舟,答应下来。
为了这件事,禹王越发烦躁,寝食难安。
后来他想到:“自己之所以能顺利地继承舜位,一是当年治水有功得到了人们的尊敬和爱戴,二是舜选定自己做继承人之后,就让自己行使治理天下的大权。
如果我也效法当年舜的做法,把治理天下的大权让儿子去执行,而只给伯益一个继承人的名义呢?”
于是禹王让启参与治理国事。
过了几年,他的儿子启由于把国事处理得很好,在人们心目中的地位也高了起来。
而伯益作为继承人却没有新的政绩,他过去办的好事,人们也渐渐淡忘了。
禹王死后,他的儿子夏启就真正行使起王权来了。
而多数部族的首领也都表示效忠于启,他们说:“启是禹的儿子,我们愿意效忠于他。”
伯益看到事情成了这个样子,大怒。
他本是东夷人,他召集东夷部族率军向启杀来。
而启早有防备,经过一场大战,夏启打败了伯益的军队。
夏启为了庆祝胜利,在钧台(今河南禹县)举行了大规模宴会,公开宣布自己是夏朝第二代国君。
从此,父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。
尽管启打败了伯益,但许多部族对他改变禅让传统的做法表示强烈的反对。
有一个部族首领叫做有眉氏,站出来反对夏启的做法,要求他按照部落会议的决定,还位于伯益。
于是,夏启就和有眉氏在甘泽地方(今陕西户县一带)发生了战斗。
两军对垒,大战开始前,夏启激励将士们说:“我要告诉大家,这个有眉氏对天帝不敬,王命不遵,是上天借我的手来消灭他!
因此你们要服从我的命令,奋力出击,不可懈怠!”
夏启训话完毕,六军兵士就挥舞刀枪,呐喊着冲向有眉氏的队伍。
经过一场激烈的斯杀,有眉氏被打败了,有眉部落的成员被罚做奴隶。
从此,夏启的王位终于坐稳了,父亡子继的家天下制度正式开始了。
夏启实行王位世袭,说明那时原始社会的氏族公社制度已经彻底瓦解,氏族部落会议制度已经转化,开始出现了国家的雏形,奴隶社会到来了。
奴隶社会取代原始社会,是人类历史上一次划时代的进步。
因为在原始社会,低下的生产力水平使人们的生活极其艰苦。
到了奴隶社会,农业和手工业有了分工,社会生产力得到很大提高,生产得到很大的发展,人们的生活也得到很大改善,为文化的繁荣创造了条件,所以说这是历史的向前发展。
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