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第57章 月下神明（第3页）

飞驒国流传的两面宿傩传说虽然是本土的传说，其背景反映了当地豪族抵抗大和族入侵的曲折历史，但这一传说后来与佛教产生关系，后世之人逐渐将宿傩的形象与观音联系在一块，宿傩也成了佛教供奉的对象。

“我脑子之前摔坏了，很多事忘了。”

花山院随意说了一个很不走心的借口，并加深了对千草的暗示效果。

一旁团成一只趴着的青天目对于花山院的敷衍不知道该说什么好。

咒术暗示之下，千草倒也相信了这个无稽之谈的借口，还依照她的记忆，脑子里自动给花山院这冒牌姐姐做出了合理解释。

千草皱了皱眉，想了一下，便关切的说：“悬空山山路崎岖，下次姐姐走山路要更小心些……”

罢了，又开始为姐姐担心了起来，“姐姐这次能征得教内贵人们的同意回家，想来很不容易，又忘了那么多事，到时候再回去要小心侍奉，要是出了差错，惹怒了上师们就不好了……”

花山院继续施加暗示套话，最后倒也整理出了不少情报。

据说，大乐教是时下一个小有名气的教派，似乎还是真言宗门下。

在七年前，大乐教就在这悬空山上发展，向周边宣传教义，当地的官员也信奉这大乐教。

大乐教也的确会帮助领地之中的各村平民们定时驱赶妖怪，妖怪就是这个时代对咒灵的称呼。

千草的姐姐叫莲，在六年前被教内的大人看中，要传授莲无上修行之法，并让莲跟随侍奉神明。

尚十一岁的莲，就被带走去了悬空山上修行，后来就没有什么音讯了。

但这家的父母都是大乐教虔诚的信徒，对于不能见到女儿面倒无不可，只觉得女儿能够深入，跟随贵人学习是无上荣耀。

花山院又出门向其他村民打听两面宿傩，回答的基本都是相同答案，他们都觉得她问的是飞驒国或大乐教祭拜的神明，细问得到的都是那种老生常谈的故事，无非就是两面宿傩神奉天皇之命讨伐了位山之鬼“七傩”

，再不然就是曾制服毒龙为民除害，基本上是没有说出现太大的负面传闻。

花山院低头思考着，是因为这个时候信息不发达、村落较为封闭，导致诅咒之王两面宿傩的恶行还未流传到这，还是说……两面宿傩这个时候还未成长起来，所以恶名还未远扬？

如果是后者，这个初始落地点到底和两面宿傩有什么关系？

两面宿傩的真实名字不详，其过往也不详，这种说不清道不明的传说想必跟他也没几毛钱的关系，后世都叫他两面宿傩，大概率是因为这家伙真身与传说中的两面宿傩相似，被人联系起来了而已。

花山院望了眼村落后几重山之中最为高大嶙峋的悬空山，两面宿傩会和那个大乐教有关吗？

当花山院又找这些村民问他们大乐教的事情时，村民们提及大乐教无不一副虔诚至极的神情。

村民之中也有不少自己的幼小儿女，像莲一样在年幼时就被选中送往大乐教修行，侍奉神明，当花山院问出“见不到自己儿女，不会担心她们在教内过的不好吗？”

之类的问题，这些村民都露出了“你怎敢质疑”

这种不友好的神情，如果不是施加了咒术暗示效果，村民们恐怕会直接立刻翻脸责问了。

花山院愈发觉得这个大乐教可疑了，古代科学技术不发达，加上这个世界确实存在咒灵（妖怪），这种情况下，平民们崇信怪力乱神，兼之希望从宗|教中获得心灵的救赎，被洗脑成这样并非不可理解，但是……不是单单布施圣水什么，而是让孩童小小年纪离开父母前往教派不复回，花山院很敏感的想到了邪|教。

无论是这个世界的现代还是她原来那个世界，东亚的日|韩都有不少邪|教，她那发小神户大助当了刑警，就曾经接触过一起邪|教案件，那个邪|教的行事和西欧的黑|弥|撒活动很接近，可想而知，作为受害者的普通教众们有会多惨。

夜间。

花山院和青天目正休息，就听到了旁屋传来了压抑的泣声和物品翻撞声。

青天目也被这声音惊醒，还是孩子的他，睡眠要求的时间更长，只是这声音让他很不安的摸索着揉眼睛就要起身。

花山院按住了这个热心肠的孩子，“元一，你先睡，我会解决的。”

是千草的房间。

房门没有锁，她赶到里面，就发现一个男人脱去了衣服，光着膀子正压在千草的身上，一手解开了女孩单衣上的腰带欲图不轨。

花山院眉间神情冰冷极了，冷的仿佛可以掉出冰凌了。

她手朝虚空一拉，细长坚韧的红丝将男人拖到一边，干脆狠辣地切断了男人的一只胳膊。

“啪”

的一声，是手臂掉落在地上发出的声音。

血如喷泉般从平整的断面落了下来，“啪嗒”

、“啪嗒”

的声音绵绵不绝。

“啊——”