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第十八章 失踪的部分族人（第3页）

看到善意值的累积情况，哈度无奈地轻叹一口气：如果那位亲兵没有发狂杀死那么多祭礼人员，善意值增加量应该还会再往上涨一点。

不过这时候他也注意到了一丝不同寻常的事情：随着草原上的族人从对“伪神”

的迷信中解脱出来，他们给哈度贡献的善意值也应声直落，一开始掠夺2名追兵的杀戮意识还能够积累到每人10善意值，而现在却只能积累到每人1善意值了。

同时，善意值的积累愈发的从单个人，发展成整个族群的规模。

同时，哈度还发现了一个令他极为不解的事情：高塔那边的副首领告诉他，族内有族人2100名，而那一次哈度也是着急处理自己今后的方向问题，没有仔细地去高塔附近走访调查——实际积累的时候只积累到了1200的善意值，也就会说有900人是没有算入其中。

而且，当时那些个副首领和头目对于“Mu-Tua-Yin”

即将攻来也是有一些畏惧的，本来一个有同样人数的部落不该有这样的情绪，是不是在那个时候，这900人就已经不见了呢。

。

？

反复的想了想也没有弄清楚这900人回去么么地方，哈度只能够先按下这个疑虑，继续看恶意值的变化。

“您对原‘Mo-Ruq-Fa’、‘Bi-Man-Sje’、‘Cin-Din-Ta’部落全部人口的掠夺造成草原上其他部落开始联合抵御您的控制和发展，+15500；

您掠夺的黄铜冶炼技术知识使‘Shinne-Nu’在于其他部落的战斗中大举收益，使得他们对您部落感到恐惧，+400；

您对您部落信仰的掠夺使草原上其他部落认为您是忘恩负义的铁石心肠，+200；

您对原‘Mu-Tua-Yin’部落进行的掠夺使他们的前路更为迷茫，无法在对黑暗和对光明的追逐中进行选择，+100。”

看到其他部落将要抵制哈度的“信仰解放行动”

，他心里却不像上一次那么的紧张。

通过上一次回去族内解决事务来看，这个恶意值产生的影响最多14个升落、最少也要8个升落才会传到其他部落，这么多的时间他完全由足够的时间可以带领“Shinne-Nu”

的大军荡平这些愚昧无知的部落。

况且，这个消息肯定是在他从“Mu-Tua-Yin”

的城池返回以后才逐渐传播开来，这样一算，就有不少于20个升落给他进行各方面的部署了。

面前的字行也提醒了他，应该尽快将他获知的黄铜冶炼技术扩展开来，这样才能够从武器装备上胜过其他的部落，才能够在战斗中比其他部落拥有更为强大的战斗力。

而这一次哈度率领快速骑兵潜入敌方的核心区域一事，也让他多了一份警醒：在这个时代中，由于语言文字的欠缺，只能通过口口相传的方式进行信息的交互和转移工作。

但这种传授方式的缺陷就在于消息的泄露途径很多，保密途径却很少，并且在信息的转移发生时，信息本身的完整性和准确性都会受到考验。

若不是草原上的语言都是以大自然中的声音为基础创造出来，还真的没有办法能够快速上手、广为传播。

草原上是有符字体系的，但麻烦的是，这种符字只有在祭礼规制需要的时候才会使用。

和大多数原始崇拜一样，草原上的符字是从图腾的花纹上逐渐演化来的，也就是说，这些符字大都是以图画的形式存在，如狩猎之神“A-Bu”

，对应的符字是“一把石刃插进野兽的胸腹”

（野兽一般是角羊或花斑鹿）；稻米之神“Sju-Sunne”

的符字则为“成熟的稻谷随风荡漾”

；伐木之神“Pi-Luaan”

对应的就是“从中部断开的树干”