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第十七章 当为杀人越货时（第3页）

被掠夺的工匠这时才反应过来，他们双眼失神的继续着手里的工作——对部落的忠诚虽然烬灭，但是手中的经验和习惯还是让他们没有停下来发出疑问。

那2名被掠夺的祭礼亲兵也是呆滞了很久，知道后方的同僚过来查看，他们才有所反应。

这个时候异变徒生：后方过来查看的是一个手臂上有花纹的小祭司，他一开口就出现了麻烦，他说的是：“Lin_Pa-Yinne_Su_Nahhu_Sjo-Farre_Kuul-Zo。”

其中，“Kuul-Zo_Lin”

是又一个倒装形式短语，即“以。

。

。

之名”

；“Pa-Yinne”

是“Mu-Tua-Yin”

方言中的“环境威胁”

的意思；“Su_Nahhu”

则是一个被动形式动词，意为“（受，闻，获知）警告于”

。

整句话的意思就是：以阴影之神“Sjo-Farre”

之名，（你应该）对环境威胁（有所）警惕。

错就错在这个“以神之名”

的语境了：对方可是刚刚被哈度掠夺走了对神灵的虔信的，这时候听到一个和其“当下”

意志相冲突的敬称，其心底的迷茫和焦躁转化为怒火爆发了出来。

这位放下了原始崇拜的激励亲兵双手突地挥起尖锐的长枪，一个用力就捅穿了那名小祭司的心脏。

对方目瞪口呆的望着他，然后咵的一声倒在了地上。

后面的其他工匠和祭礼人员都傻了：亲兵杀死了祭司，这可是无视祭礼规制、违反族规、残害同胞的行为啊，他。

。

怎么就那么大胆。

。

？

而这位刚刚杀死曾经上司的亲兵却没有停下自己的脚步，三步并作两步就冲到其他祭司那边，凡是看到拿起武器准备防御的祭司就大杀一通。

这可是和哈度的计划大为冲突的，他赶忙从草丛中窜出来，躲进最近的树林中，然后沿着道路去追那个发狂的亲兵。

不过他没有急冲冲地直接掠夺掉对方的杀戮意识，而是先把那些没有拿起武器反抗的祭礼人员先行掠夺下来——他确实对那些想要反抗的祭司没有任何怜悯之心，这些愚昧崇拜“伪神”

的“无知者”

根本没有拯救的必要。

以这种心态为动力的哈度只是把进入他10步范围中没有来得及拿起武器的祭礼人员掠夺下来，当然同时还有那些惊惶的工匠。

那位亲兵在左冲右突的时候身上也出现了伤口，这时哈度就立即把这些伤害掠夺去了。