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在中国上古神话传说中,半人半蛇的伏羲、女娲是人的始祖。
仅从这一点,就能够看出蛇曾经是某些氏族、部落最为崇拜的对象。
又因为蛇崇拜的普遍、广泛,所以盘古、黄帝、炎帝等神人的形象,也都曾带有蛇的痕迹。
中国神话传说中的龙,以蛇为基干和主要原型,这也可以看成蛇的神化的极致。
当然,龙已经不再是蛇,但龙与蛇在人们的心目中常常相随相伴,有时被视为同类,有时被相提并论。
龙作为神灵,不仅为古代的中国人普遍尊崇,而且随着中外文化交流的发展,也被亚洲许多国家的人们所接受、认同。
这种接受和认同表明,蛇在东方人的心目中地位本来就比较高,否则人们就不容易接受这样一位与蛇酷似的神灵。
西方虽然也出过半人半蛇的神,但这些神多是神话舞台上的匆匆过客。
以希腊神化为例,半人半蛇的提坦神居统治地位时间很短,第三代天神击败了他们,成为传说中最重要的神。
古埃及人信奉蛇神,而且时间长。
但就整个西方文化而言,后来并没有接受埃及人的蛇崇拜之风俗。
西方神话传说中的蛇,极少以正面形象出现,蛇所表现和伴随的,往往是毒辣、阴险、凶恶、狡诈、谎言、欺骗。
这些情况表明在西方传统文化中,蛇是不受欢迎的角色,西方人对蛇的恶感比东方人深一些。
蛇在东方的神话传说中有时被赋予美好的形象、善良的性格。
在中国,有白娘子这样美丽、善良的艺术形象,有蛇知恩图报的传说、救济贫困的故事,还有至今尚在部分地区受到信奉的人形蛇神。
西方关于蛇的传说中,缺乏这些内容,而多神论神学在希腊文化结束之后已不复存在,蛇在神界也没有位置了。
在印度,有由来已久的崇蛇传统,眼镜蛇受到人们的崇拜。
前文叙述的印度蛇节,也说明蛇在当地人们心目中地位之高。
在巴基斯坦,有一种民间传说,认为蛇可能变为龙、变为美女。
当然,在东方文化中,蛇也已经失去了古时那令人敬畏的灵光。
但从古至今,它在东方文化中的地位都比西方文化中的地位高。
东方人的生活和蛇的联系相当广泛。
就中国的情况来说,人们的物质生活和精神生活中都时常有蛇出现。
蛇肉可以制做成美味佳肴、进补食品。
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