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第十三回 枪法二（第1页）

杨云风也不哭了，脸上还流着泪，激动地向慧真问道：“方丈，这就是当年‘杨家将’用来破敌制胜的枪法吗？”

慧真见杨云风没那么伤心了，面露喜色，笑道：“应说是，也应说不是。”

三人听了不解，杨云风忙问道：“那到底是不是？不是的话，方丈刚才为何又说这是‘杨家枪法’？”

慧真知他三人这几日来太过伤心，正怕他们哭坏了身体，还在想如何开导他们，见他三人都提起兴趣，一扫脸上多日来的阴霾，知道这是转移三人注意力的契机，便道：“这本确实是‘杨家枪法’，也是‘杨家将’用过的枪法，只不过与‘杨家将’临敌对阵时使用的却不同。”

三人都是哦了一声。

慧真接着道：“当年宋初，天下未定，辽国萧太后命辽军进犯幽州，宋太宗赵光义御驾亲征，却不想被辽军困在了幽州城中，也是他命中应有此一报。”

林煜问道：“这是为何？”

杨云风接道：“是赤须龙母！”

他生在杨家掌中，早已对杨家将的事耳熟能详，说来也怪，但每次听到杨家将的故事，都会认认真真听人讲完。

慧真道：“不错，《法华经》有云‘一切诸报，皆从业起；一切诸果，皆从因起；一切诸业，皆从习起’，这赵光义本也是上天注定的皇帝，可他等不及兄长赵匡胤去世，便在一天夜里走进宋太祖赵匡胤的寝宫，用斧头砍死了他，这就是有名的‘烛光斧影’。”

林煜道：“那这和赵光义被围困幽州有什么关系？难道这是他的报应？”

慧真道：“没错，据说宋太祖被自己兄弟的杀死，怨气难消，魂魄到了玉皇大帝面前，告了赵光义一状。

于是玉帝就派‘赤须龙母’下凡化作辽国太后，也就是萧太后，与宋朝为难。”

这“玉皇大帝”

本是道教中的称号，佛教中人都认为他就是“帝释天”

，从佛教传入中土之后，佛道两教相互排斥又相互融合，已近千年，于是佛教中人于外人相谈，也渐渐只用中土人更熟悉的“玉皇大帝”

这个称号。

慧真接着道：“那宋太宗被围困在幽州城中，本已无望，却不想杨老令公杨继业带着八个儿子赶到幽州城下救驾，要知‘杨家将’早已威名四起，萧太后连命辽国名将重兵前来应战，却不想这九人仍是虎趟羊群一般，直杀得辽军死伤惨重，用的正是这“杨家枪法”

，这便是人们常说的‘七郎八虎闯幽州’。

杨家七郎八虎的这一闯，闯出了杨家将的威风，闯出了宋军的士气，城内宋太宗见杨家父子如天神下凡，于是下旨城内兵将出击迎敌，士气大振，直打的辽军后退了几百里才敢扎营。

后来那宋太宗赞道：杨家父子忠君报国，‘杨家枪法’名不虚传，杨家兄弟就算只有一人，也可保我大宋江山高枕无忧！

却没承想这赵匡义乃是真命天子，一语成谶，这‘七郎八虎’真的就只剩下了一个人。”

林煜道：“为何这么说？他们都战死沙场了吗？”

他从小与母亲更亲近，父亲多教他四书五经中的故事，对于杨家将的名号，父亲也只是略微带过而已，不曾细讲，因而他此时听起来津津有味。

林萧却知道，从刚才起，慧真借着“杨家将”

的故事在阐述佛法中的“天理循环、报应不爽”

的道理。

慧真继续说道：“那辽兵退了之后，萧太后定下毒计，在朔州城摆下盛宴，邀宋太宗赴宴议和。

宋人听了皆知这是鸿门宴，都进言不要皇帝去赴宴，奸臣潘仁美却收了辽国的好处，劝皇帝赴宴，说莫让辽人小瞧了宋人的胆识。

宋太宗骑虎难下，这时杨继业出来解围，让与宋太宗长相相似的大儿子杨延平，假扮做皇上前去赴宴，其余七子与自己作为臣子陪同，见机行事。

结果到了朔州城中，盛宴刚开不久，辽人埋伏了上千名刀斧手一涌而出，杨大郎杨延平发现自己已饮了毒酒，用袖中暗器打死了辽国皇帝，自己也身中剧毒而死；杨二郎杨延定为了让兄弟和父亲出城，用身体支撑住城门不被关住，结果被活活挤死；杨三郎杨延光为掩护兄弟父亲，一人留下独战追兵，结果被马踏如泥，活活踩死；杨四郎杨延辉被敌军飞箭射中，昏迷过去被擒，后来忍辱负重做了辽国的驸马，却偷偷往宋国传递消息；杨五郎杨延德深受重伤，被辽军逼到死路上，他跳下悬崖，被五台山高僧所救，大彻大悟后出了家做了和尚；杨七郎杨延嗣回营搬救兵，却被奸臣潘仁美诬陷成逃兵乱箭射死；杨八郎杨延顺本是义子，见义兄义父皆生死不明，战到最后一刻被乱枪刺死；救兵不至，杨继业带六郎死战两狼山，父子杀散，老令公怒触李陵碑而死；只有杨六郎杨延昭杀出重围，一人回到宋国境内。

这便是“血战金沙滩”

！”

林煜说道：“没想到这‘七郎八虎’和老令公忠君爱国，却竟落得如此下场。