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★ 第二章 ★（第2页）

然而韩王村在华北平原的那一地区又是一个可敬的村子。

一个村子可敬，当然也就意味着一个村子里的人可敬。

是的，在方圆几十里的百十来个农村的农民们心目中，韩王村是榜样。

韩王村是首先不种麦子改种高粱的村子。

其他村明白了韩王村为什么那样，便也都种高粱了。

韩王村也是第一个灭狗的村子。

狗与中国农民们的关系比与城里人的关系亲密多了，历史也古远多了。

在华北平原的农村里，狗往往被许多人家视为不会说话的一口“人”

。

狗虽起不到什么实际的效劳作用，但却是家家户户孩子们忠心的朋友。

这一点其他三牲六畜起不到的作用，使华北平原的农民们对狗相当有感情。

通常，人有一顿吃的，狗便也有一份。

杀狗烹肉之事，肯定是罪过的。

但从某一天起，韩王村里一条狗也没有了，皆被爱它们的主人一咬牙一狠心结果了性命。

其他村明白了韩王村为什么那样，也都先后将狗消灭了。

于是一年四季，每至天黑，华北平原的那一地区静得出奇。

敌后武工队的队员们趁夜出没于各个村进行抗日活动，也就绝不会因为狗吠而引起炮楼里的日伪军们注意了。

这对农民们其实也是有好处的。

因为武工队往往在夜间活动，以前摸进哪一个村，那村里必会有狗叫起来。

一条叫，全都叫，结果叫成一片。

这个村里的狗叫声一片，周边村里的狗听到，也会紧接着叫成一片。

那么，第二天上午，日军肯定纠合了伪军，离开炮楼，去到传出第一阵狗叫声的村里，将村人们集中起来，严加逼问甚至拷问，问昨晚是不是有武工队进村了。

即使真有武工队进村了，那乡亲们也不能说啊。

说了还算是个有点儿起码的中国人味儿的中国人吗？可即使明明没有武工队进村，日伪军们也是绝不会信的。

他们不信到了夜晚，狗有时候也会一惊一乍地叫成一片的。

要说服他们信，太费口舌了。

如果被纠合的伪军们非是死心塌地的伪军，局面还好收场点儿。

非是死心塌地的伪军，会夹言溜缝地相帮着劝，比如会说中国农村的柴狗和大日本皇军从日本带到中国来的纯种高贵的狼狗是多么多么不同，中国农村的柴狗们闷得慌了，喜欢瞎咋呼，凑热闹地乱叫一阵之类的话。

而倘若被纠合的是死心塌地的伪军，那么情况就反过来了，对乡亲们极为不利了。

伪军们首先就不信狗们会无缘无故地叫成一片，他们会影响日本官兵，使他们更加不信。

死心塌地的伪军们虽也是中国人，却极怕中国的武装抵抗力量在抗日战争中最终胜利。

他们深知那么一天如果到来，他们是绝没有好下场的。

所以他们的立场完全地站在日本人一边。

正如民间话所说的——他们和日军，是一条绳上拴的两只蚂蚱，生死与共了。

炮楼里的伪军，有不那么死心塌地的，也有死心塌地的。

那些炮楼的布局基本是——一个中心炮楼里驻守着一小队日军，周边几个炮楼由伪军驻守。

在他们一年到头对农村的不断骚扰中，纠合的是死心塌地的伪军的时候并不在少数。

像今天这样日军单独行动的情况倒是不怎么经常。

不论哪一种情况，逼问拷问之后，进行全村大搜查是必定的。

倘没搜查出日伪军们认为武工队必定趁夜来过的证物，那乡亲们还算能避过一劫去。