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自打进宫以来,胡善围数次在死亡线上徘徊,都没有死成,不过这一次是离阎王殿最近的一次。
一群人已经将胡善围拖到门槛处了,马皇后说道:“皇上,听她说说又何妨,贵妃丧事要紧。”
洪武帝一抬手,众人又将她拖回去,像块破布似的扔在中间,乌纱帽滚落。
胡善围扶着椅子挣扎着站起来,整了整衣服,捡起乌纱帽戴好,施了一礼,“皇上,传统的丧仪,男尊女卑的规则远远凌驾于孝顺父母的天然人伦之上。
传统丧礼的基本规则是‘家无二尊’、‘尊父贱母’,父亲死,子女需服最重的斩衰,但是母亲死,子女要降等,只需服第二等的齐衰。
这就是所谓的‘家无二斩’。”
丧仪分五等,由重到轻分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
斩衰,子女需穿着最粗的本色生麻布制作的丧服,且不能缝边,要露出布料散落的边缘,女人还要生麻束发。
齐衰,子女穿着普通本色生抹布丧服,可以收边,女人也不用生麻束发。
洪武帝冷冷道:“你说的是夫妻丧礼的区别,和贵妃的丧礼有什么关系?你在浪费朕的时间!”
贵妃是妾,地位再高,也是妾。
胡善围说道:“皇上,您是男人、礼部的大臣是男人、太子也是男人,自然不会觉得‘家无二尊’、‘尊父贱母’、‘家无二斩’有何不妥,毕竟几千年都是这么过来的。”
“但是,微臣是女人,微臣天然的觉得这是不公平的。
每一个生命,都是父精母血孕育而成,十月怀胎,一朝生产,根据茹司药对微臣说的,几乎每十个女人,就有一个要死在产床上。
母亲每一次生产,都是拼了自己的命,来带来新生命。
既然如此,为什么人生最后一程丧礼上,就要比丈夫矮了一截?仅仅是齐衰?为什么就不能和丈夫一样,享受斩衰的规格?风光大葬?”
“皇上啊,堂堂嫡母尚且如此,被子女轻视,生生矮父亲一头,一个庶母的丧礼又能悲伤那里去呢?”
“所以,依微臣之见,能够说服大臣们同意改变‘庶母无服’唯一的办法,就是将母亲的丧礼提高到父丧同样的标准,都为斩衰,实行父母同尊。”
“这是第一步,也是最重要的一步。
如有异议者,就用孝道的帽子去扣他,对母亲不敬,枉顾人伦,食古不化,就是不孝。
第二步,既然嫡母的丧礼抬到和父亲同样的位置,那么庶母就水涨船高的往上提一提,就不存在‘庶母无服’的尴尬了。
对庶母的丧礼,砍掉士人和平民阶层的门槛,君民同制,庶母去世,诸子要服“缌痳”
之丧,三个月除服。”
父母同尊,君民同制。
这是胡善围的解决方法。
此话一出,洪武帝陷入沉默,马皇后则面有动容之色。
是的,女人的悲哀,其实只有女人最了解。
同样的,女人的权利,最终要靠自己人来争取,默默等着男人施舍、给予,那几乎不可能。
这是人性骨子里自私的一面,资源有限,不会因为你是他的女儿、妻子、母亲,而善心大发,来分你一杯羹。
他们蒙上眼睛,把一切不公平当做理所当然。
马皇后是女人,是母亲,她当然希望将来去世,能够得到和洪武帝一样的尊重。
孙贵妃生前荣耀,死后丧礼凄凉,究根问底,是嫡母的丧礼都尚且如此,一个庶母又能如何呢?稍微破格一些,就会被大臣以“色令智昏”
、“不尊重嫡妻”
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