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第二卷 沧海一声笑 第五十章 因欲生定下（第2页）

而造成这个奇迹的原因，陈胜自己的天赋和努力是其一；和氏璧异能对身体的改造是其二；《欲三摩地断行成就神足经》的功法高深精妙是其三。

三大因素，缺一不可。

而陈胜第一日修练就

有如此成绩，则六个月之后，他究竟能够强到什么地步？这个问题……即使以无限神域的大能，也绝不容易回答啊。

啸声约莫持续了一顿饭时分，方渐渐沉寂。

陈胜吐气站起，神采飞扬，焕发出勃勃英气。

他尝试着活动了一下身体，挥拳踢腿，无不如意。

此时他内家真气已经略有小成，举手投足之间，自然而然就贯注有这些刚刚练成的真气。

故此哪怕只是随意几个动作，还未真正使力，拳脚与空气相互激荡冲撞，赫然也爆发出了隐隐风雷之音。

声势凌厉，非同小可。

还不止如此。

仔细观察的话，武者更发觉自己即使刻意压抑不动真气，拳脚中的劲道，隐隐然似乎也比先前更大了几分。

这并非错觉。

修练真气虽然是静功，但在其过程之中，人体本身的筋骨以及血脉，同时也能受到滋养反哺，比起满身大汗地锻炼，其实效果更好。

所以莫看方证方丈和方生大师他们这些少林高僧，每日里似乎只是念经坐禅，从不像普通少林武僧那样舞刀弄枪，担水举石锁，挥拳踏地板地锻炼，但他们身体的强度，却绝不下于那些普通武僧，甚至尤有过之。

少林寺内这些方字辈高僧，人人都已经至少五六十岁了，但假如使用现代化医疗机械，对他们的身体进行一下测试的话，那么就能明确地发现，这群高僧无论皮肤、肌肉、血管、内脏、骨髓……一切生理机能的指标，都依旧保持在壮盛水准，绝不输给任何后生小子。

事实上，延缓修练者身体的衰老程度，本来就是高深内功必然具备的功能。

故此自古佛道两门中的高人，大多都能延年益寿，远超寻常人家。

陈胜意犹未尽。

随手又从自己的私人储物空间里面，取出匹前几日在市集上买回来的普通白布。

拉弓退马，扬臂抖腕。

布帛自然而然随势旋转，登时便扭成了一股。

赫然正是洪门绝技：束湿成棍。

诚然，此刻布帛上并没有沾水。

然而陈胜起念一催，把丹田内的真气运转起来贯注到布帛之上，布棍登时绷成了笔直，赫然就似一条真正的木棍。

随意挥舞，更觉刚柔同济，如意随心。

当日衡阳城外一场大战，陈胜以布棍对付嵩山派的仙鹤手陆柏。

陆柏手中拿了柄宝剑，运剑如风，接连绞削布棍。

假如现在时光倒流的话，那么已经练成内家真气的陈胜以布棍再战嵩山仙鹤手，绝对又是另外一个情景了。

贯注了真气的布棍，不但操纵起来更加灵活，而且坚韧程度也更强。

除非陆柏能够拿了传说中的倚天剑或屠龙刀那种神兵利器，否则根本没可能再对布棍造成任何伤害。

自古相传，内功修练到极高深境界，摘叶飞花皆可伤人。

武者初练真气，自然还远远达不到这个水准。

可是凭着神足经的神异以及和氏璧异能辅助，再加上本身勤奋，假以时日，要抵达此境何难？

适可而止，是世间真谛。

陈胜虽然身负异禀，终究人力有时而穷。