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章八十一 百年安西都护府 十万铁甲出阳关4（第3页）

由此，佛教在西域渐渐消失，伊斯兰教取代其位置，但后者扩张的黄金时代已经过去，教徒转为以温和派为主，虽然在西域、河西取得成果，但却几乎没有传入中原。

而此时，中原佛教流派禅宗崛起，一改往日大占田宅人丁、与朝廷争利的做派，其地位便稳固不衰，再没被朝廷“灭佛”

，遂持续发展千年。

“好了，话至此处，可以收住了。”

李从璟站起身，“一言以蔽之，西域之地，吐蕃早已式微，唯回鹘尚且势大，平定回鹘，即平定西域。”

......

翌日，李从璟在广贤殿与冯道议事。

“西域虽然主要只有回鹘为敌，但安西都护府之外，还有北庭都护府，北庭之北，便是漠北，漠北的黠戛斯，也是个不得不解决的问题，还有喀喇汗王朝，到底以何种态度去应对——葱岭以西的地盘，大唐是要还是不要，昔年的大宛都督府，重置或是不重置？”

李从璟抛出议题。

冯道沉稳道：“草原上，东有契丹，西有鞑靼，要考虑漠北黠戛斯，先得解决契丹与鞑靼。

臣以为，只要解决了契丹与鞑靼，黠戛斯便不是问题，自会归附。”

“如何会归附？”

李从璟问。

“昔年，李陵出战匈奴，力竭被擒，被匈奴封王，治坚昆之地，他与其部将士，与匈奴通婚，遂有后人。

黠戛斯者，赤发绿瞳，但也有黑发黑瞳之辈，黑发黑瞳者，自称李陵后人。

而李陵又是李广后人，所以太宗时，黠戛斯曾入朝贡奉，与皇室‘认亲’。

中宗亦曾对黠戛斯言，‘尔国与我同宗，非它蕃可比’。

武宗时，黠戛斯击破回鹘王庭，遣使来朝，请求册封，宰相李德裕拟国书‘赐黠戛斯可汗书’，书中有言‘可汗受氏之源，与我同宗’，宣宗亦曾册封黠戛斯可汗为‘英武诚明可汗’。”

冯道如是说道，“黠戛斯既然主动臣服我大唐，若是我大唐平契丹、鞑靼，打通道路，黠戛斯岂有不归附之理？”

“竟是这样！”

李从璟恍然，对这段历史，他还真的不甚明了，如今听了冯道这句话，他对“民族融合”

“汉唐国威”

又有了更深入的认识，“既是同宗，自当一家，何须多言？”

冯道也连声称是，“陛下雄才大略，我大唐国势日盛，往后何愁不能再有贞观、开元之盛？”

拍了一阵马屁，冯道继续道：“至于喀喇汗王朝，还是等平定了西域之后，再作定论。”

李从璟点点头，“如是也好。

西域平定后，当复设安西都护府，西域形势与中原不同，诸国族民成分复杂，贸然设行省收大权不妥，且他们对安西都护府认可度高，自当喜迎安西都护府之统辖，另外，设安西都护府，这对往后的战事也有利......以安西都护府来作为过渡，至于安西行省之设立，朕打算用十年左右的时间来筹备，冯相以为如何？“

“善莫大焉！”

......

PS：因为当下的政策，历史文不能涉及太多宗教问题，所以伊斯兰就点到为止，以后都用喀喇汗王朝来代替，对这段历史有兴趣的，可以自己去看看。