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。
谓“妇有‘七去’:不顺父母(此指公婆),去;无子,去;淫,去;妒,去;有恶疾,去;多言,去;窃盗,去。”
并解释不顺父母因其逆德,无子为其绝后,淫为其乱族,妒为其乱家,有恶疾为其不可与共粢盛(备祭祀供品),口多言为其离亲,窃盗为其反义。
然而,出妻现象早已有之,先秦妇女出嫁和被休同时称“归”
,被休也叫“大归”
,被出的妇女叫“弃妇”
。
汉代提出“七出”
与“五不娶”
(*之家、逆德之家、上代有受刑的、患恶疾的人家的女儿和没有母亲的长女)有关。
这样就把住婚姻的两道关口。
唐代将“七出”
规条入律,当出不出和随便弃妻都将受律法干预;并将七出顺序改变为“无子、淫佚、不事舅姑(公婆)、口舌、盗窃、妒忌、恶疾”
。
清律改为:“无子、不事舅姑、淫僻、嫉妒、恶疾、多言舌、盗窃”
;而对犯淫僻的妇女没有“三不去”
的权变。
“七出”
次序的变化反映不同时代对妇女要求的标准不同。
所以说:“多年的媳妇熬成婆”
。
媳妇娶进门,在婆婆的管束和统领下含辛茹苦地劳作着。
每日家务活中的苦活累活都是媳妇在干,不仅饱受体力上的劳苦,还时常要忍受着婆婆的挑剔、审视、责备、呵斥的感情折磨。
婆婆健在,媳妇永无出头之日。
家务事总是婆婆说了算,对与不对,都得听婆婆的。
因为孝顺在身的自己的老公总是对婆婆公公的话唯唯诺诺,经济大权和决策大权都在公公婆婆那边,媳妇只能是忍气吞声地苦熬着!
一旦婆婆公公离世了,媳妇的孩子也长大了、成家了、娶进来了儿媳妇,原先的媳妇现在也终于顺理成章地熬成了婆婆,成了家中内务事务的老大,成了家中处理家务事说话算数的人!
虽然自婆婆去世后自己就已经不再受窝囊气了,但真正扬眉吐气、颐指气使的时候是新媳妇娶进门、自己扮演上婆婆的角色时。
当媳妇的就得听婆婆的,一步一步熬出来的!
真是多年的媳妇熬成了婆!
感概:当婆婆不容易,当人媳妇更不容易,在生活中,对她人好,便是对自己好!
------题外话------
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