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第68章 入法界品第三十九之八（第2页）

“善男子，摩罗耶山出栴檀香，名曰牛头；若以涂身，设入火坑，火不能烧。

善男子，海中有香，名无能胜；若以涂鼓及诸螺贝，其声发时，一切敌军皆自退散。

善男子，阿那婆达多池边出沉水香，名莲华藏，其香一丸如麻子大；若以烧之，香气普熏阎浮提界，众生闻者，离一切罪，戒品清净。

善男子，雪山有香，名阿卢那；若有众生嗅此香者，其心决定离诸染著，我为说法莫不皆得离垢三昧。

善男子，罗刹界中有香，名海藏，其香但为转轮王用；若烧一丸而以熏之，王及四军皆腾虚空。

善男子，善法天中有香，名净庄严；若烧一丸而以熏之，普使诸天心念于佛。

善男子，须夜摩天有香，名净藏；若烧一丸而以熏之，夜摩天众莫不云集彼天王所而共听法。

善男子，兜率天中有香，名先陀婆；于一生所系菩萨座前烧其一丸，兴大香云遍覆法界，普雨一切诸供养具，供养一切诸佛菩萨。

善男子，善变化天有香，名曰夺意；若烧一丸，于七日中，普雨一切诸庄严具。

“善男子，我唯知此调和香法。

如诸菩萨摩诃萨，远离一切诸恶习气，不染世欲，永断烦恼众魔罥索，超诸有趣，以智慧香而自庄严，于诸世间皆无染著，具足成就无所著戒，净无著智，行无著境，于一切处悉无有著，其心平等，无著无依；而我何能知其妙行？说其功德？显其所有清净戒门？示其所作无过失业？辩其离染身、语、意行？

“善男子，于此南方，有一大城，名曰楼阁；中有船师，名婆施罗。

汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

时，善财童子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

尔时，善财童子向楼阁城，观察道路。

所谓：观道高卑，观道夷险，观道净秽，观道曲直。

渐次游行，作是思惟：“我当亲近彼善知识。

善知识者，是成就修行诸菩萨道因，是成就修行波罗蜜道因，是成就修行摄众生道因，是成就修行普入法界无障碍道因，是成就修行令一切众生除恶慧道因，是成就修行令一切众生离憍慢道因，是成就修行令一切众生灭烦恼道因，是成就修行令一切众生舍诸见道因，是成就修行令一切众生拔一切恶刺道因，是成就修行令一切众生至一切智城道因。

何以故？于善知识处，得一切善法故；依善知识力，得一切智道故。

善知识者，难见难遇。”

如是思惟。

渐次游行，既至彼城，见其船师在城门外海岸上住，百千商人及余无量大众围绕，说大海法，方便开示佛功德海。

善财见已，往诣其所，顶礼其足，绕无量匝，于前合掌而作是言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教诲，愿为我说！”

船师告言：“善哉！

善哉！

善男子，汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心，今复能问生大智因、断除一切生死苦因、往一切智大宝洲因、成就不坏摩诃衍因、远离二乘怖畏生死住诸寂静三昧旋因、乘大愿车遍一切处行菩萨行无有障碍清净道因、以菩萨行庄严一切无能坏智清净道因、普观一切十方诸法皆无障碍清净道因、速能趣入一切智海清净道因。

“善男子，我在此城海岸路中，净修菩萨大悲幢行。

善男子，我观阎浮提内贫穷众生，为饶益故，修诸苦行，随其所愿悉令满足。

先以世物，充满其意；复施法财，令其欢喜，令修福行，令生智道，令增善根力，令起菩提心，令净菩提愿，令坚大悲力，令修能灭生死道，令生不厌生死行，令摄一切众生海，令修一切功德海，令照一切诸法海，令见一切诸佛海，令入一切智智海。

善男子，我住于此，如是思惟，如是作意，如是利益一切众生。

“善男子，我知海中一切宝洲、一切宝处、一切宝类、一切宝种。

我知净一切宝、钻一切宝、出一切宝、作一切宝。

我知一切宝器、一切宝用、一切宝境界、一切宝光明。

我知一切龙宫处、一切夜叉宫处、一切部多宫处，皆善回避，免其诸难。

亦善别知，漩澓浅深，波涛远近，水色好恶，种种不同。