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见刘胜这般欢喜,李勤稍有惊讶,普通的马流感而已,只要辨证正确,并没有什么难治的,何需如此叫嚷,还说自己会巫术,自已哪里长得象神棍了?
在治疗流感方面,中医和西医是不一样的,中医并不考虑有关病毒方面的情况,只是根据具体症状进行施治。
不论是马流感还是别的何种流感,中医都可以用同样的方法进行治疗,前提是辨证正确。
汉末,在张仲景写出《伤寒论》之前,百姓如得了伤寒,往往家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀,就连张仲景的家族都未能幸免,族人三亡其二。
正因这种悲痛的惨景,使张仲景目击心伤,刻苦钻研医术,这才写出传世医书《伤寒论》来,因此被尊为“医宗之圣”
。
李勤所处的年代,大乱未起,离张仲景著书早了二三十年,换句话说这年代别说马得了瘟疫,就连人得了瘟疫都是非常难治的,而马流感恰恰是最常见的一**瘟。
羌人虽逐渐汉化,但大多数仍以放马牧羊为生,不管哪**瘟他们都是非常害怕的。
而草原上会治疗马瘟的往往是巫师,巫师会使用一两味草药对马瘟进行简单的治疗,虽效果不见得有多好,却足以让牧民对他们膜拜,而再简单的治疗方法,巫师也绝对不会泄露的,只会故弄玄虚,让牧民将他们的巫术进行神化。
当然中原人也喜欢故弄玄虚。
比如说大禹治水时,大禹蹬高窜低的技能很好,这是工作需要,可百姓们就把他的这种技能,取了个响亮的名字叫“凌波微步”
,说练好了可以驭气飞行,更称此术为万术之根源,玄机之要旨;而商汤在求雨时,喜欢坐在柴火垛上表演**,而每每就在他要**时,天就下雨了,其实说白了就是他很擅长天气预报;不求雨改求风,拿着木剑念咒语的,那是诸葛亮。
李勤随即明白,这不能怪刘胜大惊小怪,而是所处时代的关系。
这年头的人肯定不会治马流感,他们只会好好的照顾马,增强马的抗病能力,让马自己挺过去。
李勤摇头道:“兄弟不会巫术,不过倒是知道一个治马瘟的药方。
当然,我指的是这**瘟,别的马瘟就……难说了。”
刘胜激动得两手抓住李勤的胳臂,不肯放开,他道:“好兄弟,哥哥求你一事,我这火炭比金马还要宝贵,它肚里的马驹儿更是……”
李勤打断他的话,表情郑重地道:“刘兄,我当你是兄长,你当我是兄弟不?”
刘胜立即站直了身子,大声道:“我自然当你是兄弟……”
李勤再次打断他的话,道:“是兄弟,就别用‘求’这个字,外道了!
刘兄切莫着急,你叫人取纸笔来,我马上开方,给火炭治病。
晚上服一剂,明早服一剂,明天中午之后,你的火炭病就能好,你信不信?”
“信,信,当然信了!”
刘胜转身大叫:“拿纸笔来……啊,兄弟,我家里没有纸,羊皮成不?”
李勤点了点头,道:“能写字就成。”
刘胜又叫道:“拿羊皮和笔来,那个墨嘛,把咱家的铁锅抬来,小心点儿别把锅底灰弄掉了!”
听到家主的命令,仆人们立即把东西拿来,两个壮汉抬着铁锅进了马圈,摆好小案,铺好羊皮,锅底灰刮下一层,用水调开,又把笔呈给了李勤。
李勤一看这笔,不象是写字的笔,倒象是烤肉时涂油的刷子。
他道:“刘兄,你是做大买卖的人,以后不如请个记帐的,这样笔墨纸砚自然就备得齐了,至少也要备些竹简才好。”
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