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第二十二章 伤离别国画论（第3页）

萧云注意到了什么，问道：“那花呢？‘感时花溅泪’怎么寓意？”

老爷子微微一笑，道：“这才是此画最精妙的地方所在，我也是看这画看了几十年才悟出来的。

这位画家将‘花’谐音成了‘画’，所以这幅画就是寓意‘感时花溅泪’，说明画家在画这幅画的时候是涕泪涟涟啊。”

萧云叹服地点点头，没想到这小小的一幅画竟然如此寓意深远，又问道：“这画还有一点令我百思不得其解的，为什么孤日与孤城之间留有一大片空白？是故意为之还是大意疏忽？”

“你说呢？”

老爷子反问道。

萧云摇摇头，道：“我不清楚，这画的名称叫什么？”

“《伤离别》。”

老爷子叹息一声，继续道，“这画可谓是画中有话，话中有画啊，那一大片的空白不正是这画家难诉心中情的表现吗？中国的山水画与围棋一样，也是黑与白的关系，即有画与无画的关系。

有画处黑也，无画处白也。”

老爷子顿了顿，侧脸问道：“小七，知道这国画中黑与白的区别吗？”

萧云点点头，轻声道：“老子曾十分简洁地把黑白之理概括为：‘知其白，守其黑。

’白是作为黑的对立面而存在的，无白就无黑，有黑就有白，白就成为水墨画中必不可少的要素。

白的意义是广泛的，大凡是山石的阴面处、石坡的平面处、画外之水天空阔处、云雾空明处、山脚的杳冥处、树头的虚灵处均视为白。

白可用作天，作水，作为烟断，作为云断，作为道路，作为日光。”

说着，萧云将视线转回那幅画上，继续道：“这就是老子强调的‘天下万物生于有，有生于无’、‘有无相生’的虚实奥秘，也是庄子说的‘一阴一阳谓之道’的道家玄机。”

老爷子满意地点点头，道：“这中国山水画融进了道家思想观，老子认为，人和自然的关系要达到和谐一致，人法地，地法天，天法道，道法自然。

祖国的大好河山不仅给画家提供一种审美的感性的满足，而且还更多地给予画家们哲学的满足与启迪。

画家们乐于泉石啸傲，适于渔樵隐逸，亲于猿鹤飞鸣，渴望与烟霞为侣，与林泉为友，是因为他们在自然的幽寂灵秀中发现了真正的精神上的快乐，这就是所谓的‘寥间无涯观，寓目理自陈’之道了。”

萧云疑惑地望向老爷子，不知道老爷子为什么今天突然来了闲情雅致，跟他讨论起了国画来，便开口问道：“老爷子，您跟我说这个有什么韵意吗？”

老爷子凝眉想了想，片刻道：“小七，你觉得你学武学得如何了？”

萧云怔了怔，道：“赤手空拳的话，五个警卫员一起上，十招之内解决。”

老爷子想了想，又问道：“那你妈妈教你的文化知识呢？”

萧云轻声道：“妈妈说她已经基本上没什么教我的了。”

老爷子点点头，意味深长道：“那就好。

那你想不想变得更强大？”

萧云肃然地点着头，道：“当然想，我要变得很强大很强大，强大到不畏惧任何人，因为我要保护您，保护妈妈，保护罗妈，保护丫头，保护一切我想保护的人。”

老爷子闻言轻笑一声，道：“所以，我今天把你叫过来了。”

一老一少相视一眼，极有默契地同时笑了起来，极其诡异。

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（画是本人杜撰，各位老大别对号入座）

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