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！

想想看，“孝”

可是古代中国的伦理核心，“不孝有三，无后为大”

，不生男丁可是要断了香火的，是最大的不孝啊。

可是，唐朝女性地位的大解放，偏偏让人巴不得多生几个武则天、多生几个杨贵妃出来光宗耀祖。

我们看留存下来的唐朝仕女图，虽然赶不上网络上铺天盖地的“走光”

照，那个开放程度也是够可以让人眼珠子掉一地的。

可惜的是，接下来的宋朝女人可就没那么幸运了。

虽然两个朝代只隔了五十多年的工夫，可是宋朝的理学对女性的态度就来了个180度大转弯，“三从四德”

就是南宋的理学大家朱熹他老人家提出来的。

在朱熹之前，北宋还有位理学泰斗程颐老夫子，人家问他：“如果孤儿寡妇的，没饭吃没活路了，能不能改嫁？”

程老夫子眼一瞪，义正词严地说：“饿死事小，失节事大！”

实际上就是教人死要面子活受罪。

当然，宋代理学的扩张有个循序渐进的过程，而且理学主要是知识分子在书房里穷鼓捣的玩意儿，对老百姓还没那么大的影响力。

所以宋代妇女改嫁，让理学老夫子们气得干瞪眼的事也常常发生，就连说“饿死事小，失节事大”

这位程老先生，他自己的侄媳妇也没有听从他的教导，毅然改嫁，追求自己的幸福去了。

话说回来，在理学慢慢发达的宋代，就算出现几个冒天下之大不韪的女人，那也是要相当有勇气，要挨得起骂，受得起白眼的。

就说李清照吧，她可能这一辈子压根儿就没把什么三从四德、“饿死事小、失节事大”

这样的教条放在心里。

没出嫁的时候，父亲未必管得住他，嫁人以后老公未必管得住她，丈夫去世以后，社会道德舆论也未必管得住她。

不信我们来看看李清照的两首词。

要按宋代人的道德标准，这两首词已经足以说明她的“风流成性”

、“荒淫放肆”

！

这第一首词，说的是嫁人之前的事儿！

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜刬金钗溜。

和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

（《点绛唇》）

这首词写一个少女荡完秋千的姿态。

李清照没有写她荡秋千时如何迎风飞扬，如何笑声荡漾，只是剪取了荡完秋千以后的镜头。

秋千已经停了，少女慢慢地从秋千上下来“慵整纤纤手”

。

一个“慵”

字，可以推想出她荡完秋千后的那种疲倦和慵懒的神态：轻轻地揉着荡秋千荡酸了的手。

“露浓花瘦”

是交代时间和地点，“露浓”