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第二九章 钥匙的线索（第1页）

周建军听周毅这么一说，连忙点头应了下来。

其实周毅也是多心了，哪有父母见孩子有缺陷便弃之不要的，当然，那些心肺皆黑之人不再此列。

周毅见周建伟答应，这才放心离开，走的时候，周建伟又在柜上拿了十块大洋交给他。

他欣然收下，带着贝乔来到敦化市的图书馆。

他心中有太多的疑问需要在书中寻找答案，而要看书最好的地方自然是图书馆。

此时是『乱』世，看书的人并不多。

两百多米的图书馆空空如也，他在图书馆内寻了一圈，抱回了许多书籍，其中涉猎极其庞杂。

两天时间，他都在图，可说是废寝忘食，等所有的东西都找到答案，他才感觉腹中早已空空。

贝乔也是听话，他两天未吃饭，贝乔便在他旁边趴了两天，寸步未离。

他没有去饭馆，因为带着贝乔去饭馆吃饭还要为贝乔要血食，未免有点惊世骇俗。

想到这里，他带着贝乔来到附近一座山上，贝乔进山以后便出去捕食了。

他没有跟着，留在原地生火等着贝乔回来。

这两天之中他先是在封神演绎一书中查找到传自己道法之人乃是陆压道人，这一点是可以肯定的。

因为书中介绍陆压一只称自己为是散修。

得到这一消息的他也暗暗乍舌，因为那陆压的身份之高，神通之大。

其中书中有一句话是这么介绍陆压的“鸿钧未出天已开，陆压道人还在前。”

鸿钧道祖在天地未分之时就已经存在了，而陆压道人在还在鸿钧道祖的前面，可见陆压道行至深。

其中陆压也是这么介绍自己的。

飞出三界外不在五行中。

上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝。

不在三教中，不在极乐地。

不归人王管，不服地府中。

潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。

　——摘自《封神演义》

这其中也是介绍陆压乃是散修的身份无疑，这陆压可说的上是散修之祖，他得陆压亲自传道，自然是天大的福缘。

[]迷雾中的长白山29

传道之人的身份终于弄明白了，可是他还是没弄明白山上道观为何要供奉这散仙之祖陆压道人，相传努尔哈赤是不崇佛信道的，努尔哈赤信奉的乃是萨满教。

清朝皇室信奉佛教也是从出家做和尚那位皇帝开始的。

既然此处不通他便把这段放下。

随后他便开始整理努尔哈赤受伤后的一些史料。

正史对于这方面的描写很少，但他在一本已经没了封皮的野史上看到这么一段。

赤迁都沈阳便是为了在长白山上修建陵墓，在努尔哈赤被袁崇焕的红夷大炮打伤后便秘密回到了长白山养伤，死后葬于长白山中。

而正史上记载的努尔哈赤是死于毒疽，死后也是葬在了清福陵。

他分析多半是后人篡改的，因为努尔哈赤大肆在长白山中修建陵墓这本就是一件劳民伤财的事，所以只能封山秘密进行。

而努尔哈赤被袁崇焕的红夷大炮所伤这更是不能写如正史的，毕竟有损努尔哈赤的正面形象。

那野史上还记载，努尔哈赤随行八人，八旗中各一人随努尔哈赤回到长白山。

这便和那陵墓中的钥匙的数字相吻合了，那么努尔哈赤葬在主墓中，那随行的八名八旗子弟又是何人，那八把钥匙的事在书中也没有记载，也只有靠自己只能一点点的寻找了。

可惜现在周大江已经不在了，不然周大江也可以知道事情的一些始末，不至于像现在这样俩眼一抹黑的寻找了。

想到这里，贝乔已经叼着一只野兔返回，野兔甚肥，他下一只大腿，剩下的全都扔给了贝乔。

他现在即便是不吃东西也不会饿死，之是二十多年的习惯一时还改不了。