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第五十章安分守己（第1页）

九四：不克讼，复既命渝。

安贞吉。

本爻的爻义是指：争讼没有成功，返回到自己原来的状态，安于现状，坚守正道，吉祥。

讲解；九四以阳刚之爻而居于键卦之下，既不得中又不得正，但是由于它上承九五，下履六三，又应于初六，故能化险为夷，平安无事。

讼卦第四爻人生启示

从卦象上看，九四已经进入上卦，并且属于刚爻居于阴位，失位且不居中，过于刚健好胜，不得人心。

九四明白自己的过错之后，改变与人好争的性格，从而获得吉祥。

占得此爻者，在争执、官司上不能胜诉。

当出现这种结果时，虽然心里可能觉得不满意，甚至不服气，怒心冲冲，但是，要克制一下自己，接受这种结果。

回归到正常的生活轨道上，不要再因为官司或争执而耽误了正常的生活和工作，也不要为了发泄不满做出伤害他人的举动，不要想着去报复对方，应接受法律的判决，并认为这都是命运的安排，回到家继续自己以前的生活，这样才能吉祥。

九四阳爻居于偶位，自然不会安分。

他自然也想争夺些什么，可是他与九五相争，怎么能胜利呢。

识时务者为俊杰，吃了亏后变得老实了，开始安分守己，自然也会吉祥。

译文；倘若自己败诉，那就认罚，主动给对方以物质赔偿（复即命），这样才能够让自己今后的生活与工作平安、顺利（安贞吉）；诉讼不赢，返回遵从王命，改变一些（态度），维持安定生活。

诉讼，很吉利。

九四爻说，不以争讼取胜别人，而以仁德使人归附，又得到了别人的回报，别人的回报就立即改变了自己的命运，而且安然无恙；这都是坚定不渝地施行仁德的结果。

这也是对待诉讼的一种正确方法。

九四爻也是对秦穆公以仁德对待诉讼，以仁善之德待人而得到回报的评价。

九四是有身份的人，他也不适合卷入官司。

他应该过好自己的日子，享受安乐，不要去争讼，对于他来说，打赢官司也许还是输家，所以只有安于纯正才是吉利的。

四位本就是机遇位，是邻接三位的凶险和五位的成功，对于争讼，应该奉行“多一事不如少一事”

的原则。

还有官司没赢，回来自己本来的生活、位置，此后，变成老实本分，反而是件好事。

争论没有赢，输了，能回头看看自己输在哪里，好好反省，如果是自己的错，那就自然接受，就会平安吉祥。

相当于两口子吵架，吵了离家出走，又能主动回到家中，在冷静中主动调合大家的关系，就会家庭和睦）

九四与九五打官司，注定会输。

而且九四与初六相应，没什么好争的。

六三、九四、九五互为巽卦，乖乖在本来的位置，听从九五的安排，一切都会顺利。

“九四”

以阳刚与“初六”

争讼，“不克讼”

则败讼也。

“复即命，渝安”

，即回归正理，改变原有的念头，安分守己，也是可以获得吉祥的。

老子说，上善若水，水善利万物而不争。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

这个世界从来都是柔弱胜刚强。

别人打你一巴掌，你对他呵呵地笑，他还会再揣你一脚？自我本性柔弱斗不过人家，就退让免争安享旧禄。

我们来说说秦穆公赐酒那些事；

有一次，秦穆公丢失了两匹烈马，经打听发现是岐山的奴隶偷去将马杀了，在岐山南坡煮了吃起来。