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第九十七章六五 帝乙归妹以祉元吉（第2页）

它比喻的是周商两族的相对关系。

它与屯卦中的“匪寇婚媾”

，小畜卦中的“夫妻反目”

一样，都是以婚姻比喻周商关系。

而且“帝乙”

的乙字并不是指帝辛他爹，而是用的第二次的意思。

这句话是说商王第二次归顺周族，是针对帝辛之子武庚的第一次归顺而言的。

我们的依据是归妹卦六五爻爻辞。

该爻辞说：“帝乙归妹。

其君之袂，不如其娣之袂良。

月几望，吉。”

大意为：“帝王再次归顺周族。

商族君王武庚改过自新的行为不如其大臣微子启的改过彻底。

微子与周族的合作使得两族的关系有如十四的月亮般，几乎达到了最为融洽的程度，这是一个完满的结局。”

这句爻辞清楚地表明所谓“归妹”

一事有“其君之袂”

和“其娣之袂”

之分，正可以为“帝乙”

的乙字作注。

“以”

：介词。

表示行为产生的原因，相当于因为、由于。

祉（zhi止）”

：《说文》：“祉，福也。”

《字彙.示部》：“祉，喜也。”

祉字非常用字，古人认为其含义是福和喜，但为什么有这两层含义呢？观字形，祉字从示，从止。

“示”

是告示、教导的意思。

“止”

是停止的意思。

以此，祉的本义当为接受告示而停止。

能够遵命而行。

就可以得福，故有福、喜之义。

这里用本义。

六五爻爻辞大意为：“商族的领袖第二次归顺了周族。