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这是那些“复活者”
精心编造的故事吗?不是。
大多数科学家认为,死亡体验是一个人在弥留之际的幻觉或幻变,是大脑细胞在人的心跳、呼吸停止后延喘工作的结果。
那么,奇异的幻觉又是怎样产生的呢?许多医学家认为,是人临死前急救药物中的致幻物质引起的,或者是有的人长期用药造成的。
药物致幻会使人产生脱离躯体的感觉,仿佛自身与现实世界分离了。
当人恢复知觉后,脑海里留下的就是幻觉影像或生动的死亡之梦。
然而,有些人临“死”
前并未用过任何药物,也无吸毒习惯,同样产生了类似的幻觉。
于是有的科学家又提出,濒死时大脑缺氧,人体处于严重的紧张状态,幻觉现象正是垂死大脑最后工作失常的反映。
可是某些濒死现象发生时并不出现生理上的紧张状态。
因此,人们又从神经学的角度提出,垂死者的神经系统因发生故障而失常,因而脑海中闪现出异常生动的三维费尽心机幻象或具有时间扭曲感。
从心理学和梦幻的角度对死亡体验进行的实验研究表明,在这种“与世隔绝”
的情况下,一个人会产生许多异常的心理现象,因而会出现各种各样的幻觉或梦幻。
死而复生者的濒死体验也与此相似,重返人世后他们怀有转世投生感,在个性上与以前判若两人。
科学家又从心理学的角度提出:死亡体验是一个人在弥留之际的主观体验,这种体验受到个人死亡心理的左右,因而产生各种各样的幻觉或梦幻。
这个观点似乎比较合理。
然而,要真正了解人的死亡体验,揭示产生死亡体验的原因,不必须经历一段艰巨的探索道路。
人类生死轮回之谜
就拿二千数百年前中国的春秋时代来说,思想发达,诸子百家争鸣。
有学问的哲人学者,开始对人类的生死问题提出了意见,知道如生死为人类之大事,既有生,就一定有死。
孟子说:“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。”
可见好生恶死,存在于人类共同的心中。
但生死是生理变化的过程,应该使之顺其自然。
故子夏说:“死生有命,富贵在天。”
孔子也说:“爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生,又欲其死,是惑也。”
(《论语·颜渊》)因为人之生死,不能随人的爱恶。
人们只能循生命之真理,而求其养生、广生与长生,却无法免于不死。
长命百岁,是一般人祝祷他人之颂词,即使活到一百或数千岁,仍不免于一死。
可是事实上,在民间却活生生的流传着许多故事,描述着鬼神的出现,以及因果报应,轮回转世,却也未必虚假。
在诸家野史、笔记,甚至在正史中,皆有许多此类记事。
即使二十世纪,民间轮回转世,借体还魂之事,直到80、90年代,也经常发生。
报纸杂志经常记述这类情形;有人亲身经历,有人是眼见,有人是耳闻,都惊为奇事异闻,辗转流传。
由于亲身经历,目睹异状,不由得你不信以为真。
而一般科学家、心理学家、医学家,由于不是亲身目睹,对此都加以全盘否认。
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