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姑娘从家中的一张五斗橱里把她的收藏品一件一件取了出来,梅拉特大吃一惊,面前摆着的东西,可与图坦卡蒙(公元前14世纪时的埃及法老)墓的发现相提并论。
他询问是否能对它们进行拍照,姑娘拒绝了,但同意让他呆在屋里,把珍宝的图样临摹下来。
梅拉特欣然接受了这一提议。
他夜以继日地研究这批令人难以置信的珍宝,临摹它们的复杂结构,拓下上面的象形文字,记下每一个细节。
姑娘说她是希腊人。
她告诉梅拉特,这些收藏品是在第一次世界大战后希腊占领土耳其期间发现的。
它们来自湖边小村多拉克的一处秘密洞穴。
梅拉特感到眼前的事意义重大。
这批珍宝是4500年前青铜时代的遗物。
他知道,他偶然发现了一座古城的重要线索。
这是一座由武士阶层统治的以航海为业的大城市,其繁荣程度接近荷马时代的特洛伊城,其财富和影响也堪与特洛伊城相匹敌。
这是一个考古学家们梦寐以求的东西。
所有的理论将不得不因此被重新考察。
一天晚上,梅拉特终于干完了手头的工作,离开了姑娘的家。
此后,他再也没见过那位姑娘和那批珍宝。
梅拉特事后才认识到,对于掌握着通向发现之门的钥匙的那位姑娘,他知道的确实太少了。
他只记得她说的英语中带有美国口音,她说她名叫安娜·帕帕斯特,住在卡津·德雷克大街217号。
梅拉特犯的第一个致命的错误,是未经核实地相信了姑娘的话。
后来,对此持怀疑态度的土耳其调查人员说,他们没有发现任何名叫帕帕斯特的人,卡津·德雷克大街也根本不存在。
接着,梅拉特又犯了第二个错误。
在安卡拉,他向他的上司英国考古学院的西顿·劳埃德教授汇报说,早在6年前,他就发现了那批珍宝,只是到了现在,他才获准公布这一发现。
他撒这个谎,是出于一个很简单的考虑:他结婚才4年,他不想因说出曾在一个女人家呆了好几天而引起会使妻子困恼的流言蜚语。
1959年11月,梅拉特的发现发表在《伦敦图片新闻》上。
谴责的浪潮随之而来。
梅拉特不得不旷日持久地竭力为自己辩白,同时懊恼自己所犯的两个错误。
他曾写信给土耳其文物部门,通知文章即将发表的事,但信丢失了。
当配有珍宝插图的文章发表之后,土耳其官方大为光火。
他们要求知道那批宝贝的下落;是在哪儿发现的?为什么没有告诉他们?一想到国家的一批珍贵宝藏已被人拐走,他们就责备梅拉特。
梅拉特尽其所能地帮助土耳其当局,但安娜和珍宝都不落痕迹地消失了。
没有任何证据说明梅拉特与财宝的失踪有关联。
然而,两年半以后,在土耳其《米利耶特报》的怂恿下,一场诽谤运动展开了。
该报声称,梅拉特所说的挖掘日期是不真实的,多拉克宝藏的挖掘就是50年代的事:当时,在掘宝地点附近,有人看见梅拉特和一位神秘的女子在一起。
后来,上述说法被证实是虚假的,警方的调查也已停止。
但是,对梅拉特诋毁和轻蔑的运动仍在继续,梅拉特仍被禁止在土耳其的一个古遗址上从事下一步的研究工作。
他在那里有过几个重要的发现。
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