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古礼男以女为室,女以男为家,男女结合才组成家庭。
女子出嫁,是组成家庭的开始。
朱熹《诗集传》释云:“宜者,和顺之意。
室谓夫妇所居,家谓一门之内。”
实际上是说新婚夫妇的小家为室,而与父母等共处为家。
今以现代语释为家庭,更易为一般读者所了解。
此篇语言极为优美,又极为精炼。
不仅巧妙地将“室家”
变化为各种倒文和同义词,而且反覆用一“宜”
字。
一个“宜”
字,揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐欢乐的气氛。
这个“宜”
字,掷地有声,简直没有一个字可以代替。
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》
译:水鸟应和声声唱,成双成河滩。
美丽贤德的好姑娘,正是我的好伴侣。
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译:初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人,在水的另一边。
沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。
道路上障碍多,很难走。
顺流而下寻找她。
仿佛在河的中间。
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
《诗经·国风·周南·桃夭》
译:桃树含苞满枝头,花开灿烂如红霞。
这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。
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