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第二千一百九十章 变革（第1页）

【妈祖，原名林默，公元960年三月廿三出生于大夏湄洲岛，最初是湄州岛疍民社会中的一位巫祝，能预测人的祸福，而且每每应验，在当地群众中颇有影响，死后人们建庙祀之。

当地居民为其立庙奉祀，截止如今，蓝星全球共有妈祖庙4000多座，广泛分布在大夏本土、霓虹岛国、高丽、澳呆利亚等20多个国家和地区……】

罗伯特在发泄完内心中的愤怒之后，就开始查询起这位名叫“妈祖”

的神灵资料。

当他看完这些资料之后，仍然有些无法理解，都过去一千多年了，来自大夏潮汕，自己培养的这位金融精英，怎么会因为一个许愿和投掷出六个圣杯，就毅然决然的放弃现在拼搏到的高挂位置和丰厚收入？

还要跑回家，搞什么创业？

嫁入罗伯特家族，不好吗？

林申唐在听到办公室里面隐隐约约传出来的玻璃碎裂声音，心中的怒气就消散了一些。

其实他在这之前就已经有离开公司，利用现在积累的人脉资源，创立新公司的想法了，只不过在妈祖面前许愿，投掷出六个圣杯，让他更加坚定了他的想法。

毕竟，妈祖都同意并且认可了这个创业项目，要是这都没有成功的话，林申唐自己都得想办法回祠堂跪几天，争取得到老祖宗和妈祖的原谅，然后再开始创业。

大夏的民风民俗，虽然在数字化智能时代来临之后就有许多规则开始被淡化，但是类似妈祖信仰、华夏文明信仰这类比较正向的信仰，却一直没有衰落过。

甚至于，因为现在很多人都不愁吃穿，反而更加追求精神归属，导致佛教的功德箱越来越富裕，道教的道观也修缮得越来越好。

有意思的是，在蓉城市金融区的这些国外驻扎的金融分部里面，在近几个月，陆续都有本土高管层提出辞职。

不少外资金融机构的海外高管层，都还十分“欣赏”

这些人懂得“退位让贤”

，只有小部分外资金融机构的海外高管层对此惴惴不安，用高薪、股份挽留这些大夏本土出生的高管层。

在三月底，大夏官方发布了一个特殊的管理文件：《外商投资准入特别管理措施》统一列出股权要求、高管要求等外商投资准入方面的特别管理措施。

在这份文件中，明确规定了境外投资者一旦被列为了恶劣投资方，就不得作为个体工商户、个人独资企业投资人、农民专业合作社成员，从事投资经营活动。

同时，严厉禁止有投资领域业务的境内企业与这种恶劣投资方合作到境外、境内发行股份并上市交易。

……

各大本土、海外金融机构动用了许多精英、专家教授，解读出了大夏官方的意思。

“以前大夏官方是‘我家大门常打开’，现在虽然也是开门状态，但是对进入大夏的客人，有了更严格的规定和限制，很明显，大夏官方已经确定了金融领域不能再野蛮生长，现在要用铁齿钉耙，梳理杂草。”